“从这个贵霜帝国继续向西，就是我们所说的安息帝国。我是一个不太懂得历史的人，但却也知道甘英曾经在出使大秦帝国的时候到我这里。”
嘉许当然是对本朝典故耳熟能详。同时他也不会忘记甘英这个家伙究竟是谁，那厮跑到了半路就回到了汉朝，并没能真正抵达大秦帝国。
不过现在汉朝人最关心的已经不是大秦帝国了，他们更喜欢去身毒，去寻找所谓的佛经。
听说有个法号八戒的和尚，已经踏上了西去的道路。只是不知道他这一行能不能顺利抵达身毒。
不过说来也奇怪，那些来自大秦帝国和身毒的商人或者僧侣，倒是经常能够顺利的到达洛阳，至少也能到达西安。
这在贾诩看来，或许是他们这群人不够尽力的缘故。不过在康采恩的世界观里，或许这两个字在这一描述当中纯粹是多余的。
但他不好批评什么，反而只是继续说道：“安息帝国过去之后，便是我们所熟知的大秦帝国了。”
这个大秦帝国当然不是嬴政建立的那个，而是汉朝时期对于罗马帝国的称呼，这一天没上过初中的贾诩当然是不清楚的。
但同样没上过初中的康采恩，却可以从山猫搜集来的各种材料当中看到。
不过20世纪70年代的世界是认知还是相当低端的，至少他们对于中国的认知是存在很多问题的。至于印度，只能说历史就是这帮欧洲人书写的，所以没什么大不了的。但以波斯文明为继承者自居的安息帝国，也存在着许多类似的问题，倘若不是罗马帝国为其留下了大量史料，估计也有很多说不清的地方。
不过西方人对这一时期的笼统认识还是相对准确的，所谓四大帝国时期，便是一个相对准确的定义了。
这个定义即便是在康采恩看来也是可以直接拿来用的，虽然他们忽略了印度板块上那个已经四分五裂的百盛王朝，但人家只不过是提前陷入衰落而已，当罗马帝国遭遇三世纪危机的时候，其他几个地我早就在三世纪初叶的时候便纷纷土崩瓦解了，只有安息帝国所属的波斯文明完成了迅速的更新换代。萨珊波斯取代了安息帝国，成为了那片地域的统治者，并继续与罗马帝国进行对抗。
而东方的那个好大文明则在短暂的统一之后，陷入了长达300年的分裂之中。
至于贵霜帝国怎么没有人继承他的衣钵，是他永远的消失在那无尽的历史当中。
这就是这四大帝国的命运。
在康采恩的讲述当中，他们的命运倒是没有怎么被提到，是他们的疆域以及和大汉帝国的收费比成为了他的重点讲述对象。
然后康采恩对贾诩说道：“文和兄，看了这世界地图，你对此有何感想？”
饶是嘉许心思阴险至极，却也忍不住油然而生一种豪迈之情，谁站在这张图面前，都很容易产生一些指点江山挥斥方遒的冲动。而康采恩刚才的状态，显然也已经引起了他的共鸣。
因此他的回答是这样的：“日月所照，江河所至，皆为汉土！”
不过说完他就有些后悔了，这句话似乎有点露怯，看着上面大汉王朝的领土，虽然已经把西域囊括其中，但是整体上并没有占据多大比重。除了刚才介绍的另外三大帝国之外，包括非洲和两个美洲以及大洋洲在内的广袤领土，都还没有出现值得重视的国度，汉朝虽然自负疆域广大，但比起如此广袤的地方来，恐怕还是会自惭形秽。
刚才恩显然也注意到了他的这份尴尬，然而这个家伙却没有半分，贾诩心中所想的意思，大汉王朝之所以如此让人向往，便是因为他在疆土上勇于开拓的精神不同于隋唐，亡于内部叛乱，甚至是割据势力，大汉王朝虽然最终也是土崩瓦解，但即便残破不堪的继承者之一的曹操，也有能力率先进军击败乌桓。
这就是独汉以强亡的写照！
即便尚一族灭为天下所笑，大汉王朝的灵魂依然在巩固着自己的疆土。
这样的精气神儿是以后许多帝国都不会再有的，因为五胡乱华之后，周边草原的生产力得到迅速提升，隋唐时期向北进攻突厥，都会变得非常麻烦。
至于以后草原的势力，甚至在契丹统治时期便开始走上了超过中原王朝的时代，虽然大宋与他无比的繁华为世人所熟知，但是，他在军事方面的丰功伟绩似乎仅仅停留在帝国刚刚建立的那段时期之中，自从宋太宗登基之后，那些辉煌就与他们大宋王朝再也没有关系了。
至于之后的300年间，虽然大宋王朝依旧在苟延残喘，但他们几乎将，中原文明的控制权拱手让给了北方兴起的各大部落，先是女真的金巢进占北方，然后是蒙古一统宇内。
一直到了大明王朝崛起之后，这样的局面才终于有所改观，然而这似乎是中原王朝最后的苟延残喘。当知识精英们已经无法站上统治舞台的高端知识，基于农民那严重时代局限观念的朱元璋，为帝国制定了各种杂七杂八的奇葩规定，以至于他的帝国在后来的300年间，竟然无法完美的运转，甚至因此而错过了世界霸主的王冠。
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