于山占据了卞家老宅，卞家一直没有出头讨回，这本身就不同寻常。
虽然有了风雨欲来的感觉，但于山却没法应对，他只能等到七月十五鬼门开启的时候随机应变，因为于山找遍了天元谷，也没有找到鬼门所在地，所以，他只能在天元谷守株待兔。
而守株待兔，也是需要实力的，所以在准备了大量护身玉符之后，于山又因为偶相斗这种厌胜之术，想到了日月桃符。
通过最近一段时间的研究，于山发现，日月桃符还是很有意思的。
原来于山开通了天眼，他能够看到天地之间的五行之气，但却没法分辨日月桃符形成了能量场。
现在有了破妄金瞳，于山才发现，一枚看似普通的日月桃符，居然能够形成一座场，一座有能量笼罩起来的场域。
先前于山不明白这是怎么形成的，后来观察的时间长了，于山发现，日月桃符其实跟灵玉正好是两种相反的东西，灵玉是储存灵气，因为内部有着灵气，所以才成为了灵玉。
虽然灵玉之内的灵气也能够补充，但是，不能消耗太大，要不然，灵玉就会破碎。
而日月桃符则完全不同，它没法储存灵气，但它能够引动周围的灵气，让周围的灵气围绕着日月桃符形成一个稳定的能量场。
所以，日月桃符本身不蕴含灵气，但它却能够吸引灵气。
而玉石翡翠则是因为内部含有灵气，才能够少量吸引灵气，两者完全是不同的。
所以，这两种法器，最后形成的效果完全不同，一种是利用自身储存的灵气，一种是引动外界的灵气。
两者各有优劣，比如护身玉佩，因为内部储存了大量灵气，所以能够在一瞬间，就释放出大量灵气护身，但是，它不能持久。
就像于山炼制的玉符，最好的也就只能支撑五次攻击，这个时候，只要攻击力超出了玉符的承受上限，玉符就会破碎。
而日月桃符形成的能量场则不同，虽然日月桃符不能瞬间催发大量灵气用来护身，但只要给日月桃符时间，它就可以凝聚周围的灵气，形成稳定的能量场，而随着时间的延长，日月桃符聚集的能量越多，所以，日月桃符胜在持久。
可以说，护身玉符像是一种消耗品，而日月桃符则像是一种能够长久存在的结界。
当然，由于日月桃符本身限于材质，所以，能够形成传说中，那种笼罩一座山谷，并且具有隐身效果的结界，很难出现，但是，日月桃符形成的能量场，却是真真正正的结界。
普通的桃木制作的日月桃符，其效力最多支撑一年，而天元谷老宅之中培养的日月桃符，也许是因为特殊的方法，也许是因为材质不同，反正这些日月桃符存在的时间越长，其形成的结界越稳定。
研究了收集起来的大量桃符，于山最后挑选出来了三块还能使用的日月桃符，其他全是旧符，总把新桃换旧符可不是随便说说的，旧符就是失去了作用的桃符。
三块日月桃符，最好的一块能笼罩三座卞家老宅的面积，而最差的一块，则只能笼罩一个立方米的空间，不过，三块日月桃符凝聚周围天地灵气的速度，却是相同的。
看着手中的三块日月桃符，于山喃喃自语的道：“一个面积最大，一个中等，一个最小，凝聚天地灵气的速度相同，面积大的肯定不能用来护身，也不能随便移动。
中等的可以移动位置，毕竟很快就能够形成一座可用的结界，而最小的可以用来护身，它能够随时随地凝聚出一座小型的护身结界，因为比大型结界密度大，所以护身效果更好。”
于山拿着三块日月桃符，怎么研究，也没有发现怎么温养，也就是说，这种风水厌胜之物，并不能认主。
当然，日月桃符也不用人催动，不管日月桃符在什么地方，它的功能始终是开放的，所以，就算你带着日月桃符乱跑，日月桃符也在随时随地的吸引周围的灵气，布置成一个以你为中心的结界。
“根据功能不同，最小的是护身结界，中等的是多人使用的防护结界，而大型的结界，很明显是用来守护大型驻地的大守护结界。
不过，这些日月桃符在没有离开那些老宅的大门之时，并没有发挥它应有的作用，难道就是这个原因，培育出来了这三种桃符？”
于山看着卞家老宅，这些老宅没有被拆掉，恐怕也是有原因的，而那些破损掉了的，好像也不是原来的村民故意破坏，而是因为不可抗因素。
知道了日月桃符的作用，于山也就等于看到了，当年天鬼宗用来守护整个天元谷的护山大阵，其中日月桃符肯定占据了一定的作用。
“可惜阵法不是那么容易研究的，天元谷也破坏的太严重了。”于山看着手中的日月桃符，也只能望而兴叹。
虽然知道日月桃符可以用来制作护山大阵，但是，于山并不会布置，也不能完全开发日月桃符的作用。
如果单纯依靠日月桃符凝聚的天然结界，来守护天元谷，那肯定是痴心妄想。
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