过了数日，韩德让来见燕燕。
燕燕听了他的话，不禁诧异：“你说，让我和你乔装改扮，再走一回幽州城？”
上次她和韩德让一起走在幽州城中，正是穆宗时代，那时候她乔装女巫入宫，幸而脱险以后，两人就在幽州城中，走遍大街小巷，登上燕云台，指点江山、意气飞扬，也就是那一次，他们情订终身。
想到往事，不由心中一『荡』，看向韩德让的眼神，也多了几份绵绵情意，旋即又想到，如今已不同往日，两人咫尺天涯，再不能相拥相亲。韩德让是端方君子，他如今这样的相邀，当不是为了鸳梦重温，必是有其用意，想到这里，点了点头道：“就依韩卿。”
只是如今她身份不出，自是不可能象从前那样，只就换件衣衫就可出行。当下她与韩德让换了便服，身边前后就跟着数十名便衣的宫女侍卫用以暗中保护听从使唤等。
当下就与韩德让自南门出来，一路行去。这一路上，便与上次有些不同了，那次是犹在战争状态，到处断壁残垣；而这次虽然也是打了大半个月的苦战，但因为援兵已经到来数日，城中已经安定下来，就见着市集已经开放，一片繁华。
燕燕看着街市繁华，正自感叹，韩德让却带着一路走来，随着他的低声解说，繁华街市下，却有着不同的风貌。
她看到街市契丹贵族横行无忌，欺压汉民，她想上前阻止，却被韩德让拉住。
韩德让低声说道：“这是契丹人和汉人。”
她生气，不解，但韩德让又带着她去了城外，让她看田埂间忙忙碌碌的农人，此时大军退去，农人抓时农时耕作，虽然犹是贫困，但『妇』人送食，小儿拾穗，却有着安居之满足。
韩德让道：“这也是汉人。”
他又带她去另一边的契丹部族聚集之地，但见衣衫褴褛的契丹奴隶放牧着牛羊，赤着身上，一无所有。
韩德让道：“这也是契丹人。”
燕燕见着这一切，仿佛明白了什么，她皱起了眉头，不再说话，及至跟着韩行让到他留守衙中，方问：“你方才之意，可有解释？”
韩德让早已经备了大量卷宗，一边呈上，一边解释道：“太祖太宗分北南二院分治契丹、汉人，规定汉人犯法以唐律处置，契丹根据番法，本是为了这本是为了尊重传统，减少争端，现在却变成了同罪异法、贵贱异法。臣以为，一国两法，只能是过渡之用。如今汉辽杂处，同一件事而行两种法度，时间长了就容易被人钻空子比如汉家之法，杀人者死，而草原上杀死一个奴隶不过赔上几头羊。若契丹贵人杀死汉民，如何判？”
燕燕问：“可有这样的案例？”
韩德让又呈上一份卷宗：“皇后再看这个，这是幽州城近几年的诉讼记载，您看那些涉及契丹人和汉人纠纷的部分。通常判例是契丹人若打死汉人，只需偿以牛马，汉人打死契丹人却要按唐律斩之，其亲属皆为奴婢。这样的案例如今已经相当多了，两族异法，本是为了去贪枉，除烦扰，现在却变成同罪异罚，实为不公，长此以往，必增民怨。不但不符合太祖为避免两族争端之原意，反而起到族群不合。”
燕燕叹息道：“你从前说过，古者治天下，须明礼义，正法度。太祖太宗建立的法度，自穆宗以来废弛至今，确实到了该重建的时候了。”
韩德让便将一份刑狱的卷宗呈上，道：“自穆宗皇帝废钟院以来，律法废弛，庶民贫寒者有冤无处诉，四方狱讼积滞。这里有许多人甚至已经被关押了十几年。现在，许多百姓担心一旦被诉讼，被投进监狱就不知何年何月才能出来，这也是刚才在街上，皇后看到的那个汉商宁可忍气吞声的缘故。”
燕燕看着韩德让：“难道在你心里，也是这般认为，契丹人欺压汉人，汉人已生民怨？”
韩德让摇头：“若是生了民怨，就不会在宋兵攻城时，如此上下一心，奋力守城了。”
燕燕神情一凌：“愿闻其详。”
韩德让道：“如今国朝最大矛盾，却还不是契丹人与汉人之间的矛盾，最苦的是那些部族奴隶。在草原上，奴隶生死由部族大人们掌控，甚至通常都活不过三十岁。但是现在我们建了城，部族之间也不用为了草场奴隶牛羊粮食而打仗，奴隶们没有了战争上的朝不保夕之苦，但他们反而被部族长们任意虐杀，反而更加痛苦不平。契丹奴隶生死皆在主人手中，但是，他们也是人，不是牛马。”
燕燕听到这里，也不禁面『色』沉重起来：“正是，穆宗皇帝就是死在他任意肆虐的奴隶手中。”
韩德让又拿起一个卷宗来，上面记录着的正是幽州城这几年的赋税情况：“幽州城里汉人缴税，契丹及其余部族都是不交税的。整个幽州城里，我们所看到的一切都是依靠着汉人的税赋建立起来。但是，缴税的普通汉民却活得比不缴税的契丹奴隶好。这些奴隶，同样是大辽的子民。”
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