古朴的院落里，一位年长的东巴纳西族智者，正在纸上书写着那些如同图画般的东巴文。
小公主们围在旁边，看得入神。东巴爷爷耐心地给她们讲解一些简单字符的含义：太阳、月亮、星星、人、走、爱、家……
“这个字，是‘家’，有房子，有人，有火塘，暖暖的。”东巴爷爷用竹笔蘸着自制的墨，在特制的、厚实粗糙的东巴纸上画出一个图形。
小兕子看得心痒痒，在得到允许后，也试着用竹笔在废纸上“画”字。
可她哪里是在写字，分明是在涂鸦，画了几个歪歪扭扭的圈圈和线条，得意地举起来：“看！窝写的东巴文！这系……这系会飞的、胖胖的、喝咖啡的蝴蝶！”
东巴爷爷捻着胡须笑了：“小娃娃的画，也有灵性，不错，不错。”
城阳和小金山也尝试着，更认真地模仿了几个简单的字符，虽然稚嫩，但颇得形似。
高阳和豫章则对东巴经卷中那些色彩鲜艳、故事性极强的绘画更感兴趣。李丽质则专注地记录观察着东巴爷爷运笔的力道和笔画的韵律。
从东巴文化院出来，兕子已经了十几个东巴文。她一路上都在指认：这个字系，在要抱抱！这个字系，在站着睡觉！这个字系，在游泳泳！
她看到古城里挂着的东巴文灯笼，就大声读出来：烤肠！蛋糕！奶茶！
其实那些字是，但兕子硬是按照自己的理解读。
李丽质纠正她：兕子，那个不是烤肠，是平安。
平安系不系就系每天都有烤肠，所以很平安？
兕子的逻辑闭环完美到让人无法反驳，李丽质只能笑着摇头。
豫章在一边记录：兕子对东巴文的理解：完全食物化、拟人化、实用化。结论：天才。
从传承院出来，她们又去了木府。这座昔年丽江土司的府邸，规模宏大，建筑精巧，雕梁画栋，融合了汉、白、纳西等民族的建筑风格，有“丽江紫禁城”之称。
走在重重殿宇之间，听着讲解员讲述木氏土司数百年的风云历史，小公主们对这片土地的历史有了更深的了解。
小兕子对大殿屋檐上那些造型奇特的瓦猫（辟邪神兽）很感兴趣，指着其中一个说：“看！那只猫在瞪窝！好凶！”
傍晚，她们在古城一处相对安静的茶馆，听了一场小型的纳西古乐演奏。演奏者多是年过古稀的老人，手持古老的乐器，如苏古笃、琵琶、笛子等，演奏着流传千年的乐曲。
那乐曲音色苍凉古朴，节奏舒缓悠长，仿佛从历史的深处缓缓流淌而来，与古城夜晚的喧闹形成鲜明对比。
小囔君！这个音乐系不系在讲故事？
对，纳西古乐有很多故事。
那窝能听懂！兕子自信地坐下，闭上眼睛装模作样地听。
听了三秒，她睁开眼睛：窝听懂了！它在说从前有只小兕子，她最爱吃烤肠
演奏的老人被逗得停下了手里的乐器，哈哈大笑。
兕子不好意思地挠挠头：窝系不系说错了？
没说错，老人用不标准的普通话说：小朋友，你说得对，音乐就是讲故事的。不过这个故事讲的是纳西族的英雄，不是烤肠。
兕子听了，小嘴一撇，不服气地挺起胸膛：英雄也要七烤肠！英雄不吃烤肠，怎么有力气打妖怪！
她的话音刚落，旁边的古乐队里，一位敲手鼓的老奶奶笑得手都抖了，鼓点乱了几拍。
兕子听到鼓声，立刻跑过去，踮起脚尖想看鼓。
奶奶，窝可以敲敲吗？她仰着小脸，眼睛眨巴眨巴的，像两颗会说话的黑葡萄。
老奶奶看她这么可爱，就把小手鼓递给她。兕子双手抱住鼓，结果发现比她脸还大，她干脆把鼓放在地上，整个人趴在上面，用小拳头咚咚咚地敲起来。
窝打鼓给英雄听！她边敲边喊，英雄快吃烤肠！吃完烤肠打妖怪！
城阳也凑过来，蹲在鼓边，用小手指轻轻戳鼓面：妹妹，我帮你加配音！
她鼓起腮帮子：呼呼呼——我是风妖怪，要来吹女英雄啦！
兕子立刻配合：咚咚咚——女英雄不怕风妖怪！女英雄有烤肠吃！
两个小姑娘一唱一和，把严肃的古乐演奏会变成了一场儿童剧。其他几位乐师也不生气，反而笑着配合起来，有人吹响了笛子，模拟风声；有人弹起三弦琴，给兕子的鼓点配乐。
高阳在旁边看得直捂脸：完了完了，兕子把纳西古乐变成烤肠进行曲了。
李丽质却笑着说：让她玩吧，难得这么开心。
兕子玩够了手鼓，又盯上了旁边一位爷爷手里的三弦琴。那琴身是用羊皮蒙的，有三根琴弦，爷爷正在动情地弹奏。
爷爷，这个也系不系烤肠做的？她指着羊皮琴身问。
爷爷被她逗得差点弹错音：不是不是，这是羊皮。
羊系不系也七烤肠？
羊吃草。
草系不系烤肠味的？兕子锲而不舍。
爷爷笑得直摇头，把三弦琴递给她：你来试试看。
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