“但是，也正是这个‘灾星’，在灾难降临之时，想出了用这种石头攻击沙虫弱点（嘴巴）的办法。
他指挥我们，和我们一起战斗，最终赶跑了那些不可战胜的巨兽，保住了我们剩下的一切！”
“他带来了灾祸，但也提供了对抗灾祸的方法！”
“现在，家园被毁，强敌虽然退去，但谁也不知道它们会不会再来！
谁也不知道未来还有什么危险！”
“我们，需要更多能保护自己、对抗敌人的办法！
我们，不能再只靠尖喙利爪和血肉之躯！”
“而你！” 黑爪的目光死死锁定袁荒。
“既然你能想出用石头砸跑沙虫的办法，那你一定还能想出别的办法！
更多、更好的办法！
让我们变得更强，让我们的巢穴更坚固，让我们的攻击更有效的办法！”
“从今天起，你不再是我们的王，也不是我们的神。但你不能走！
你要为你的行为负责，用你的‘办法’来弥补！”
“我们要你，教我们！
教我们所有能想到的、能让我们在沙海生存下去、战胜敌人的‘办法’！”
周围的沙鹰，从最初的愤怒和排斥，渐渐听懂了黑爪的意思。
它们的目光再次发生了变化。
恐惧和愤怒并未完全消失，但其中开始掺杂进一种强烈的、对生存的渴望，以及对“知识”或“技巧”的贪婪。
它们看着袁荒，不再仅仅是看一个灾星或前首领。
而是在看一个可能掌握着某种“特殊力量”——不是身体不可摧毁，而是“能想出办法”的力量——的存在。
袁荒愣住了。这转折……有点出乎意料。
他预想了被驱逐，甚至被攻击。
但没预想到，会被“留校察看”，还要“戴罪立功”。
当起了……教官？
还是负责点亮沙鹰文明战争科技树的教官？
陈郁（平静）：“目标生物（沙鹰族群）行为逻辑分析：实用主义压倒情感与信仰。
在确认你（袁荒）并非传统意义上的‘强大个体’（无法直接对抗沙虫）后，转而寻求你身上表现出的‘策略性’与‘工具利用’潜力。
这是一种原始而高效的学习与适应机制。”
洛砚（冷静）：“新的社会定位确立：‘技术顾问’或‘战争导师’。
以‘赎罪’为名义，实际是榨取你的‘方法论’价值。
你的安全暂时得到保障，但自由度降低，需持续输出‘有用’知识。
这是交易，而非友谊。”
惊宇（兴奋）：“(?ω?) 哇！从神坛跌落，掉进……军校？
太有趣了！这是要开启沙鹰文明的技术启蒙吗？原始军事思想传播？工具使用教学？
虽然是被迫的，但这绝对是前所未有的社会学实验场！
袁荒，你的任务来了！”
炎禾（松了口气，但又有些哭笑不得）：“至少……不用被赶走或者当祭品了？
不过，教沙鹰打仗？这要怎么教……”
黑爪不给袁荒太多思考的时间。
它再次发出一声响亮的啼鸣，然后，用翅膀指了指几只最强壮、最机敏、同时也是在刚才战斗中表现最悍勇的沙鹰战士。
接着，它用喙在地上划了一个圈，将这几只沙鹰和袁荒都圈了进去。
然后，它用爪子在地上用力划出一道深深的痕迹，如同一个界限，又用翅膀指了指远处一片相对平坦、尚未被完全破坏的沙地，做出了一个“集合”、“在那里”的动作。
最后，它看向袁荒，发出一声短促、明确、带着命令口吻的啼鸣。
并用翅膀用力指了指那片沙地，又指了指袁荒的脑袋（示意“想办法”）。
意思再明白不过。
“你，和它们几个，从今天起，就专门负责‘想办法’。
到那边空地上去。
现在，立刻，马上，开始想！
想不出有用的，就别想有饭吃（虽然你也不吃它们那套）！”
于是，在劫后余生的第三天。
当沙鹰们开始含着悲痛清理废墟、收敛同族、试图重建家园时。
在营地边缘一块被特意清理出来的、相对平整的沙地上。
沙鹰文明史上第一个，也是最为简陋、最为奇特的“军事研发与训练小组”。
或者说，“沙鹰军校（雏形）”，正式成立了。
校长兼总教官：前沙雕王、现任戴罪技术顾问、倒霉蛋不朽者——袁荒。
学员：五只最强壮、最聪明（相对而言）、对学习“新办法”抱有最狂热（或者说最功利）态度的沙鹰战士，由黑爪亲自指定并监督。
教学条件：露天沙地，一堆乱七八糟的石头、骨头、枯枝、兽皮等“教具”。
教学目标：在最短时间内，从袁荒脑子里榨出一切能用来打架、防御、狩猎、以及应对类似沙虫等威胁的“办法”。
教学方式：全靠比划、示范、以及学员们的脑补和悟性。
袁荒坐在沙地上，看着面前五只排排坐、目光炯炯、充满探究和期待（以及一丝监督意味）盯着自己的沙鹰“学员”。
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