“无妨，今后川川若回去，便将药材成长情况如实带回来，老夫与我医家巨子必然按照情况寻找问题根源。”
夏无且想了想又道：“对了，到时把药材周边情况也都记录清楚带过来，我们方能看明白。”
“好。”
得到夏无且这番承诺，丁川心情轻松不少，“多亏有你们这些老祖宗，否则晚辈都不知道该如何是好。”
“川川此言差矣。”
夏无且看了眼端坐一旁的陛下，连忙道，“你的到来，也为我大秦带来了不少便利和益处。”
“我们彼此之间，相互助益罢了。”
“夏无且所言极是。”
嬴政颔首，“你便别与大秦人客气了。”
“多谢老祖宗，多谢各位祖宗。”
丁川嗓子舒服了，又恢复了她话唠的属性，“这次我亦不知会在此停留几日。
“晚辈只希望在大秦的每时每刻都能为大秦留下些有用的东西。”
说到此她顿了顿才接着往下：“若哪天晚辈无法再来，也能为老祖宗及各位祖宗留下未来发展之方向。”
“不只一方面，而是方方面面都有自己前进的方向。”
她看向稳坐于高台的嬴政，“老祖宗，我们后世人都说您老是最有可能将人族脊梁重新续起来的。”
“若，您哪日觉得，天意不可违时，一定要咬牙坚持下去，要有‘我命由我不由天’的气魄。”
话落她自己没来由的先笑了。
却连忙补充：“我们后世子孙觉得，老祖宗是最具有这等气魄和胆识的那个人。”
“晚辈希望在姬发那断掉的人族脊梁，能在老祖宗这给重新续起来。”
“我喜欢称自己为人族，而非人类。”
“川川此言何意？”
问话的是安坐下首的王翦，“人族与人类有何区别？”
“是啊川川，你因何如此说，姬发断掉了人族脊梁？”
蒙毅也十分惊讶，都顾不得在陛下面前的礼仪，惊立而起，“为何如此说？”
他一连用了两个因何如此说，后面虽换了个字但意思也相差不大。
可见蒙毅此时内心的震惊和骇然有多强烈。
进来后除了与嬴政见过礼的众皇子皇女及一些大臣后辈，也是愕然瞪大眼睛看着丁川。
先生口中的姬发，不就是周朝的开国天子吗？
听先生这语气，她似乎不太喜欢这位……
其余众人也是不解又惊骇地看着丁川，内心有好多疑问，最大的疑问是：她怎么敢的？
那可是大周天子啊，她怎么敢如此评论那样的存在？
嬴政也被丁川这话说得一愣，不过在臣子们震惊骇然时已经调整好心态。
冷静询问：“川川此言，可有何依据？”
丁川话出发现大家这反应，她便知自己此时说这番话，有几分不妥。
但话已出口，她便没打算收回去，也收不回去。
此刻听到老祖宗询问，丁川深吸口气，整理了下思路才道：“老祖宗可知，在周朝之前，统领人族之王是何身份？”
“人王？”
嬴政这语气有一丝不确定。
“人族之王乃人皇。”
丁川替老祖宗补全其内容，“当时的人皇地位堪比仙神，人族地位与仙神平等，只是各自生存的环境不同罢了。”
“人族气运守护，仙神是不能轻易决定一个人命运的。”
她说话时，观察着在场众人反应，果然发现有人陷入沉思，也有人依旧心生怀疑。
不过她没给大家反应的机会，继续道：“自周开始，姬发自称天子，他自降身份以子称之，并率先向仙神跪拜。
“老祖宗您说，他这是不是断了我人族脊梁？”
嬴政若有所思地喃喃着：“……原来……如此吗？”
曾经他并未思考过这个问题，更没想过，周王为何自称天子。
原来，他这是在向天臣服，在向仙神臣服。
而朕之行为，可能触及到某些禁忌，因此被针对了！
所以在川川原来的历史上，朕仅活到四十九。
而朕一统之大秦，仅存在了十四年，二世而亡！
古籍里，商朝之王可与天地仙神对抗，而周则将子民们分成无数小国，随之而来的是数百载战乱。
朕之大秦，以一个蕞尔小国，奋六世之余烈，结束这数百年战乱。
本因是大功德一件，却有那某些存在不愿看到这些，更不愿给朕足够时间去将之彻底统一并强大起来——
嬴政越想越觉得，川川所言与自己所想，以及自己原本历史上之遭遇，都有只无形大手在操控。
“我明白了。”
哲的声音打破了殿内短暂的宁静。
众人纷纷侧头看向公子哲。
突然被这么多人看着，哲那病态的脸上泛起红晕。
“哲儿，汝明白什么了？”
嬴政也从沉思中被惊醒看向这个二儿子。
因为身子骨弱，至今府上仅有一位郡主，再无其余子嗣。
“大人，儿喜爱读书，这您是知晓的。”
说起自己读书之事，哲脸上红晕渐散，恢复了他病弱却见识广博的一面。
嬴政颔首，并未开口打断他，还示意他说下去。
得到大人示意，哲底气更足了几分：“好些古籍都有提及，商王带子民与天地相斗，与仙神相斗之场面。
“可自商灭周兴后，人们便只与自己或地面恶劣环境妖兽相斗，再无也天或仙神斗之记载。”
说到此，他自我感悟道：“所以，当人族自降身份后，仙神都不屑于理会我等，我等已对他们造不成任何威胁。”
哲说着说着就笑了，笑得十分讽刺。
笑得像是看穿事物本质后，那种被玩弄于股掌间的怒火远处发池后的疯。
公子哲之言，听得在场众人均陷入沉思。
尤其是曾经听儒家描述周多么兴盛，多么伟大，多么难以复制的扶苏。
他听完丁川与自家大人说的话，此刻再听二弟这番议论，他整个人都像被雷霹了似的，久久回不过神。
曾经一度以周之繁盛绵长为自身奋斗目标的扶苏，怎么也不相信，自己的信仰，竟是自降身份后的产物？
本应与天地平等的人族，却因周之自降身份而矮了人家一截。
可儒家却把周描绘得那般美好，那般无可超越。
这……到底哪个才是正确的？
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