县令不愧是县令，是清河县最大的官职，问学问，不会人云亦云。
这个直接精准的把根底给的问题给问出来了。
对别人来说，难上加难，很大的可能回答不出来了。
但是林修也不是不能回答上来，只要结合前世的理解。
再加上明达的严格教导！！
这也可以把难题变成简单的题，也不是不可能。
他可以说是思流如泉，没有一点卡壳，他的声音就在安静的公堂出现了。
回大人的话，我认为，《公羊传》说的泓水的这个战争，夸的就是宋襄公这个人是个有心眼的人。
林秀你速速答来，为什么？
为什么，因为楚军这边还没有完全摆好阵的，他这边就没有敲鼓冲锋。
还有最让人气愤的是敌人掉进了坑里面，他连补刀都没有补，这让人看了怎么会不生气。
就是还有白头发的老人被他给抓住了，他想都没想。
就把人给放了，这是打仗，不是什么小孩子的游戏。
在他们的眼里，打仗还要讲究什么所谓的仪式感，打输的话赢到了面子，这个面子值几个钱呀！
也不是没有收获，那就是得到了君子的称号。
说白了，一点都不把将士的命当命，宋囊公就是一个吃里趴在的家伙。
让所有的人，都惊讶了，这个还能这么回答？
县令也越听越来劲，如果按照华丽词章来说。
他可能就不会让林秀继续说下去了，他怕在一旁打瞌睡要睡着了。
林修先停了，看了看考生，还有衙役们的脸色。
看到没人阻止他继续说，他认为还是感兴趣的。
那这本《谷粱传》这边就直接开骂了，仁义？仁义你妈？
为了守那点破规矩，把自己家的将士往死里割韭菜，还差点就把国家给搭进去了。
这个不是忘民是啥？我想不到别的。
话又说回来，打仗又不是拍什么礼仪片。
你宋囊公想要当这个男主，别拿将士还有百姓的命来当群演呀！
这个它妈的就叫，小处乱装什么圣人，大处么就是坑死人了。
这不就是用芝麻换西瓜，最后嫌西瓜不够甜。
还有的说考生说着悄悄话，声音只能自己听见，我赞同。
对，只知道什么子曰诗云，不晓得兵者诡道。
别的也跟着说，眼睛里面只会看见礼，没看见国字后面可是有着千千万万的命，这不是儿戏。
他们可能是怕县令，又发火，不敢在讨论，只能自己说给自己听！！
被这么一说，衙役也是一样的！
这个林秀，果然有些东西，说的很生动，县令也觉得说的好，不错。
他看了看，林秀，这个还有没有能说的。
回大人，还有，我认为《公羊传》里面的礼还有信也不是没有一点用，我们平常也可以用来修身治国。
但是一旦打起了仗，还把它当成杀敌或者自保的武器，那就是妥妥的嫌自己的命长。
最后呢，无论我们读书人，还是商户，还是普通人，还是朝廷官差就应该学习的就是《谷粱传》。
这个最重要是关键时候能够把小命给保了，还有保国家，还有保百姓。
林修他自己把二传里面的东西，给讲出来了，有哪些差别。
还提出了自己很新奇的看法！
他肯定的是《谷梁传》里面的务实，但是也不完全否认《公羊传》，也不是没有作用，就是修身治国只能用于。
县令也认为，说的比较好，条理也清晰，把自己的观点给说了出来。
这让他有些惊喜，这个少年可以说是熟读史书。
才能信手拈来，远远的超过了在他心里的预期。
林秀本官还想问你几个关于《礼记》还有《尚书》典型的制度问题，你敢接吗？
在下愿意，能被县令大人抬爱，是我的福气。
那好，我也不跟你扯东扯西的，《礼记》里面的天子来祭天地，诸侯祭祀社稷。
你仔细听，要是诸侯国里面闹灾荒，祭祀社稷的钱能不能省。
林修脑海中出现了，省！还是不能省？他的直觉告诉他不能省。随后说了出来。
不能省，他又想了想，想到了，社稷是一个国家的根本，哪怕是在穷，也应该要坚持，不能放弃。
哦！
是吗？
要是连祭社稷的钱都要省下来，那么国家的根基就动摇了，这万万不可。
有何不可！你且说来，。
不过么，也可以把仪式给它简化一些，这样一来就能减少开支，但是也不能把完全取消掉。
县令这才满意的点了点头，林修以为县令要停一会再问，没想到又提出了一个问题？
那《尚书》里面提到的禹敷土，随山刊木，禹王划分九州。
为什么还要进行砍树呢，我不明白！
这个不就是在破坏森林，在破坏环境了么。
林修朝县令笑了笑才回答，大人有所不知，禹王砍树的目的就是为了来标记山川。
也是为了能够方便治理水患这个问题。
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