“我看你们部族的人有的样貌和你有些不同，他们也是尚玉族人吗？”
关鑫注意到鼠王部族的人有的长得和现代西亚人相似就好奇地问道。
“这里原是黑头人部落的领地。听大萨满讲黑头人部族的先祖来自于遥远的西方。那里也有两条大河，它们如我们的饶乐水和乌候秦水一样，汇流后注入东南边的海湾中。
大萨满说黑头人部族有个传说，六千多年前他们的祖先生活在空桑山东麓河岸边的台地上。他们的祖先不仅在林中打猎，在河里捕鱼，还在河岸边的台地上种植粟和黍。他们的祖先除了打磨石器，烧制陶器，还用小螺壳串制项链，用牛肋骨制作骨镯。黑头人祖先在死后不仅会把生前佩戴之物一起埋葬，还要在死者身上撒赭石粉，以祈望逝去的人能够复生。
后来，黑头人祖先所居之地被一场突来的山洪冲毁，他们的祖先有的依空桑山向南迁徙，有的沿空桑山和阳山之间的孔道向西北迁徙，来到阳山西北草原上的一个大湖边，停下了脚步。这里是鸿雁迁徙停留之地。在这里黑头人祖先遇到了自空桑山西麓盆地迁徙而来的空桑族群，他们在此共同生活繁衍，黑头人祖先把粟和黍的种植技术传授给了空桑族群。
再后来，也是因为洪水泛滥，淹没了他们的新家园，这个新族群有的向阳山东侧迁徙，有的向西方的草原迁徙。黑头人祖先历经千辛万苦才从草原的东方迁徙到了草原的西方，然后从一列南北走向的石头山中部穿越到西部。石头山西部是一个很大的平原，平原上生活着一群金发碧眼的游牧部族。
之后，黑头人祖先从平原的东部迁徙到平原的西部，沿着海岸线来到东南部的两河流域。黑头人先祖在此开掘沟渠，用沟渠织成水网，利用河水发展灌溉农业。筑城为市，建立了十二个城市国家，最大的国家有五万人。城市的城墙是土石结构，房屋是土木结构，黑头人还发明泥砖，用以建造城墙和房子。
黑头人的城市国家之间以运河和界石分割。每个城市国家的中心是该城市的保护神或保护女神的庙。每个城市国家由一个主持该城市的宗教仪式的祭司或国王统治。
黑头人自建立城邦国家开始，各城市国家为了争雄称霸，就开始相互征战不休。大约千百年前，黑头人的一支不堪战乱的侵扰开始向东部的高原迁徙，他们沿着卡斯皮海东迁，和西迁的游牧民族帕尔斯人相遇。他们和帕尔斯人学会了游牧打猎，帕尔斯人和他们学会了种植小麦和制造陶器等手工业技能，并用权杖做为权利的象征。
后来，黑头人跟随帕尔斯人一起游牧到了帕米尔一带，之后，有的人沿着帕米尔北部的山脉进入亦列水所形成的河谷，有的向北，跨过石头山回到了东部的辽阔草原。
来到草原的黑头人和帕尔斯人选择继续向东迁徙，来到顺山脚下。后来他们沿着饶乐水来到顺山东部。黑头人发现这里和两河流域相似，就停下了迁徙的脚步。他们用先祖流传下来的方法开垦灌溉土地，种植粟黍。
你一定好奇大萨满为啥对黑头人部族的历史这么了解吧？其实原因很简单，就是大萨满的母族来自于黑头人部族。因为她继承了母族花神萨满之位，所以她的权杖首为黑色软玉的五瓣花状。权杖是黑头人部族首领权利的象征，就和我们尚玉族的猪首玉龙一样神圣！”
鼠王停止讲述，遥望着远处的顺山，面露自豪之色。
难道黑头人的先祖与东胡林人有关联？如果不是他们为啥也有往死者身上撒赭石粉的葬俗呢？这真太不可思议了！关鑫被自己脑袋里冒出的想法吓到了。
鸿雁迁徙停留之地应该就是现代的安固里淖吧！安固里淖位于河北省张家口市张北县，蒙古语意为有鸿雁和水的地方，历史上曾称鸳鸯泺。位于安固里淖附近的四台遗址应该就是黑头人祖先迁徙停留之地。
尚义四台遗址位于河北省张家口市尚义县石井乡四台蒙古营村西南，地处蒙古高原东南缘，年代跨度为距现代一万零四百年至六千四百年。遗址揭示了旧石器向新石器时代过渡过程，细石器技术继承泥河湾楔形石核传统，陶器纹饰与辽西兴隆洼文化存在关联，证实北方地区最早的定居村落形态。发现的炭化粟黍及石铲、磨盘等工具，为北方旱作农业起源研究提供关键证据。其文化特征将燕山南北、长城沿线与辽西区域联结为燕辽文化区。
乌拉尔山是亚欧分界线，在古代曾被称作石头山，这一名称源于早期居民对这片山脉的直观描述。 ?在俄罗斯人扩张时期，乌拉尔山被称为石头山，当时人们主要关注其丰富的毛皮资源（如黑貂、银鼠等），并以此为名。
欧亚草原是世界上面积最大的草原，自欧洲多瑙河下游起，呈连续带状往东延伸，经东欧平原、西西伯利亚平原、哈萨克丘陵、蒙古高原，直达中国东北松辽平原，东西绵延近110个经度，构成地球上最宽广的欧亚草原区。根据区系地理成分和生态环境的差异，欧亚草原区可区分为三个亚区：黑海-哈萨克斯坦亚区、亚洲中部亚区和青藏高原亚区。
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