李宽布置针对霍斯一门的计划其实更像是他闲极无聊时为了满足自己的好奇心的随手而为。
他的关注点其实一直都是与老头子在晋阳的会面。
半月前，他在草原上搞的车轮放平行动接近尾声的时候，益州都督府传来消息。
蜀中豪族的清算工作已经完成，剑南道中部以北各州清理完毕，益州都督府兵力开始沿着水路和高原商道深入西南，将触手伸入了南诏各部的地盘，剑南道大部的公审与土地重新分配的工作基本完成。
可以说剑南道乃至整个西南的局势已经稳了。
搞定了蜀中这块难啃的骨头，又拿下了京畿地区，星火面临的整体局势已经迎来最重要的转变时刻。
夺取最后的胜利，彻底掌握大唐的主导权！
对星火而言，这是一次巨大的机遇，同时也是一次严峻的考验。
掌握大唐的主导权，意味着星火角色的彻底转变，也意味着星火未来会如履薄冰，再也不能如同之前那样野蛮生长。
权力越大，责任愈重，每一次的决定都要背负更大的压力。
星火作为一个组织，能否胜任自己的新角色，能否担负起自己责任，还是个未知数。
只有经历过很长时间的现实洗礼才能得到明确的答案。
而李宽作为星火的实际负责人和舵手，他面临的问题不算复杂，却要更加困难。
具体来说，他要连续搞定三件事：
第一件事是如何让老头子心甘情愿地将朝廷的权力顺利过渡到星火手中。
这件事本身的难度远大于星火携巨威横扫天下的旧势力。
老头子是个权力欲望极重的人。
星火和岳州系一直被他视为自己剪除世家豪族，加强皇权的锋利刀刃。
他是否真的愿意交权李宽至今心里都没底。
第二件事是如何让大儒为我辩经。
具体的说便是如何让科学一脉与以儒释道为核心的文化主体加速融合。
以孔颖达为代表的儒家人早就试图将科学一脉的理念与儒家学说进行深度融合，但是效果并不理想。
以袁天罡、玄奘为首的道佛两派也在做同样的事情，结果依旧很不理想。
这不是技术和学术问题，而是文化和社会的惯性问题。
人们已经习惯了用儒释道三家杂合的观念去看待世界和社会关系，猛地跳入到一种与三家学派理念有着众多严重冲突的新认知体系当中，本能便是拒绝。
尤其是科学一脉毫不避讳地否定了儒道佛三家有关君臣纲常、今生来世的轮回、飞升成仙等重要的教义，让科学一脉与三家理念组成的文化核心之间的矛盾近乎无法调和。
李宽必须另辟蹊径，要么就是暴力推动。
具体如何做，他需要与老头子等人达成一致。
第三件事便是彻底明确李氏皇族在未来的大唐的作用和地位。
李宽是很想直接废掉皇权的。
但很显然，此举除了会直接与老头子撕破脸，还很挑战如今大唐百姓的朴素认知。
李宽无论如何是不想跟老头子正面对掏的，哪怕他已经有了对掏的实力，但他就是怂。
这是难听的说法。
李宽对星火内部的解释则更符合这个时代要求：
皇帝需要体面的退场，我们不能天真地以为没了皇帝，这个世界就会变得美好。
正确的做法是让皇帝成为凝聚民心的工具，而不是挑战旧秩序的牺牲品。
李宽其实一直很纠结。
谁让他是李氏皇族出身，谁让他来到的是七世纪这个天下再次稳定的时代，而不是混乱的时代，让他可以毫无顾忌的解决掉这个难题呢？
李宽返回晋阳的时候走得很慢，想得很多。
李世民抵达晋阳的速度很快，却不是因为他想早日跟李宽相见，而是晋阳的那群李氏皇族快要翻天了。
之前李氏皇族同意放弃众多特权，李世民还以为是自己豁出颜面规劝的结果。
可御驾临到晋阳时，他才知道，最难搞的晋阳李氏皇族的高调表态其实是李宽到来后威逼利诱的结果！
半路上，几个守着晋阳的皇族族老拦住了御驾，一把鼻涕一把泪的哭诉道：
“圣人啊，楚王太过分了，居然要我等放弃晋阳这龙兴之地，搬到海外去！”
“晋阳是我李唐天下的兴起所在，是国运所系，岂能轻言放弃？”
“圣人啊，楚王不仅要掘了咱李氏皇族的根，还要把我等送去那蛮荒海外，海外瘴疠之地是人能活的？他这是要断了咱李氏皇族的血脉啊！”
“圣人啊，您可得管管楚王了，不能让他继续肆意妄为了！”
“这李唐天下可是咱李家子孙把脑袋系在裤腰带上打下来的。想当年李氏逐鹿天下，哪家不是素缟连街？哪家不是有一群孤儿寡母？”
“圣人啊，楚王忘本，您可不能忘本啊！”
“晋阳三百余族人已经把刀子架在自己脖子上了，与其让我等流落海外做野人，失了皇家体统，不如我等自裁问天，也问问这李唐到底是谁的天下！”
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