1962年中元节，地质勘探队七人因暴雨迷失在沁阳太行山中，直到夜色降临时才望见山坳里一片青灰色的屋顶。队长李卫国掏出测绘地图，皱眉说：“这里是封门村，记录上写着‘居民已于三年前集体迁出’。”
村子静得只剩下雨声。
家家户户门前悬着白纸灯笼，在夜风里幽幽地晃。灯笼上既无姓氏，也无花纹，只有被雨水浸透后透出的惨淡光晕。队员小王推开一扇虚掩的木门，堂屋里红烛高烧，正中央摆着一顶褪了色的绣花喜帐，帐前供桌上立着两面铜镜，镜面蒙尘，却隐约映出人影。
“有人吗？”李卫国喊道。
回应他的只有屋檐滴水声。
他们七人分散借宿在三间相邻的瓦房里。李卫国的房间喜帐最新，红绸还未完全褪色，烛台下压着张泛黄的婚帖，上书“民国三十一年七月初七”，算来整二十年。他吹熄蜡烛躺下，却听见隔壁传来细碎的脚步声，像有人穿着绣花鞋在砖地上踱步。
“小王？”他轻声问。
脚步声停了。月光从破窗漏进来，照在对面铜镜上——镜中竟有个穿大红喜服的男子背影，肩头僵硬，正对着一面空墙鞠躬。李卫国猛地坐起，那影像消失了。
后半夜，他听见村里响起唢呐声。不是喜庆的调子，而是呜咽般的《哭坟调》。他推醒队员，众人持手电出门探查，发现所有白灯笼不知何时全换成了红色，每户堂屋的喜帐前都站着模糊人影，整齐地鞠躬、起身、再鞠躬，如同演练了千百遍的仪式。
村东头最后一家还亮着油灯。
他们推门进去，见个干瘦老人坐在喜帐旁，穿着民国时期的长衫，手指枯槁如柴。“你们来了，”老人眼皮不抬，“二十年了，总算有人来证婚了。”
地质队员面面相觑。
老人自称姓孟，是村里最后的守墓人。民国三十一年大旱，村中富户孟家独子染疫身亡，按习俗需配冥婚。恰逢山外逃难来的姑娘父母双亡，村长用三袋小米换来给死人做新娘。婚礼在中元节当夜举行，姑娘看见喜堂中的棺材才知真相，撞向梁柱而亡。
“那晚雨和今晚一样大，”孟老汉指着门外，“姑娘的血从门槛下流出来，混进雨水里，把全村的白灯笼都染红了。”
小王倒吸冷气：“后来呢？”
“后来村里人陆续得怪病死了，都说半夜看见新郎新娘在镜子里拜堂。”老汉突然盯着李卫国，“你们住的那屋，就是当年的喜堂。”
黎明前，李卫国独自返回房间。铜镜在晨光中泛起诡异的清辉，他鬼使神差地用手擦去镜面灰尘——镜中渐渐浮现出清晰的景象：红烛高烧的喜堂，宾客们表情麻木地站着，正中一口黑漆棺材。盖头下的新娘被两个妇人架着，身体软绵绵的，额头渗着血。新郎的遗像摆在供桌上，是个眉清目秀的年轻人。
然后李卫国看见镜中的自己，穿着大红色长衫，胸前戴着绸花。
“一拜天地——”司仪拖长声音。
镜中的他僵硬地转身，面对门外夜色鞠躬。铜镜深处，穿喜服的新郎缓缓转过头来，腐烂的半边脸上，一只眼睛静静看着他。
李卫国惨叫一声砸碎铜镜。
队员们闻声冲进来时，只见满地碎片中夹杂着发黄的照片残角。拼凑起来，是张民国时期的结婚照：新郎穿着西装微笑，而新娘的脸被烧出一个黑洞，只有脖颈处隐约可见血迹。
孟老汉的声音在门外幽幽响起：“那姑娘没有遗照，村里人就从尸体上拓了张画像……你们碰了镜子，就是接了喜帖。”
天亮后，勘探队在村后乱坟岗找到两座相邻的无碑坟。左侧坟头有烧焦的痕迹，右侧的坟土新鲜如初——但村民三年前就已迁走。李卫国将自己随身的水壶和干粮摆在坟前，带领队员深深三鞠躬。
“不管你们是谁，”他低声说，“都该安息了。”
离开时，所有灯笼恢复成白色。走出山口回头望去，村庄在晨雾中渐渐模糊，只有唢呐声似乎还在山谷间飘荡，这次听着却像是送葬的哀乐。
三个月后，李卫国在勘探报告末尾用红笔加注：“封门村地质结构特殊，地下磁场异常可能导致集体幻觉。”但他在自己日记里写道：“我看见她的眼睛在镜子里求救。有些苦难太沉重，连土地都记住了。”
每年中元节，李卫国会避开所有镜子。他总记得铜镜里的自己穿着喜服，而背后站着的不只是一对民国怨侣，还有所有被时代碾碎的、无名无姓的普通人。他们的婚礼从未结束，只是在等活着的人看见——看见那些被红绸遮盖的悲剧，在历史的暗房里显影成永不褪色的血色。
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