玉腊突然指向菩提树：“看！树上有人！”
所有人都看见了——一个模糊的女性身影悬挂在树枝间，湿透的傣装紧贴在她消瘦的身体上，水滴从她的指尖、发梢不断落下，在干涸的地面上形成一滩不断扩大的水渍。
恐惧在人群中爆发，人们四散奔逃。李干部呆立原地，面色惨白如纸。
岩罕想跑，却发现自己动弹不得。那棵树——或者说树中的什么东西——在呼唤他。他踉跄着向前，被一种无形的力量牵引。
“岩罕！不要！”玉腊哭喊着，但他已经无法控制自己的身体。
越靠近菩提树，空气越冷，水声越响。现在他能清晰地听到那首“水魂谣”，哀怨的旋律讲述着一个悲伤的故事。
突然，一阵记忆如潮水般涌入他的脑海——不是他的记忆，而是另一个人的：
一个年轻的傣族女子，名叫玉光，1961年的泼水节，她也是表演队伍的一员。她偷偷爱慕着一位远道而来的贵宾，在泼水仪式中，她将自己的祝福倾注在水中，泼向了那位受人爱戴的领导。
但这单纯的举动被误解为别有用心。有人指控她试图“迷惑”贵宾，在那个特殊的年代，这一指控足以毁掉她的生命。第二天，人们在那棵菩提树下发现了她湿透的尸体——她投河自尽了。
岩罕猛然明白，菩提树吸收了她的泪水、她的冤屈、她未散的灵魂。如今，他们的重现表演唤醒了她沉积了近半个世纪的痛苦。
“我明白了...我明白了...”他喃喃自语。
李干部突然冲上前，跪在菩提树下：“原谅我们！我们不知道！”
树上渗出的红色液体越来越多，渐渐形成一个模糊的人形。空气中的水汽凝聚成冰冷的水滴，如同下雨般落下，却只局限在菩提树周围。
岩罕鼓起全部勇气，开口唱起那首“水魂谣”——不是原本诅咒的版本，而是他根据自己的理解重新编排的安抚之词。他歌唱玉光无辜的灵魂，歌唱她被误解的善意，歌唱所有含冤而死的灵魂应该得到的平静。
他的喉咙剧痛，仿佛有无数根针在刺，但他坚持唱着。玉腊也加入进来，接着是其他团队成员。渐渐地，一个接一个，人们停止逃跑，转身加入这即兴的安魂合唱。
菩提树的光芒开始减弱，渗出的液体慢慢消退，那个悬挂的身影变得透明，最终化作一缕轻烟消散。
寂静降临。
然后，真正的奇迹发生了——菩提树上所有的七彩树叶同时落下，如同泪雨，覆盖了整个场地。那些叶子在触地的瞬间失去荧光，变为普通的绿叶。
后来的检测显示，菩提树的生物荧光特性完全消失了。专家们百思不得其解，只能将之前的现象归因于某种罕见的、自我修正的基因突变。
重现表演最终取消了。李干部提前退休，据说他每个月都会去菩提树下献花。
岩罕和玉腊在次年雨季结婚，他们的婚礼上，岩罕演唱了自己创作的新歌，讲述记忆与和解的力量。
有时，在泼水节期间，当清水洒落，欢声四起，岩罕还会想起那个含冤而死的女子。他会轻声唱起一小段安抚的歌谣，然后注意到菩提树的枝叶在无风的午后轻轻摇曳，像是点头致意。
他明白了，有些记忆不仅存在于史书和传说中，也扎根于土地，融入树木的年轮，等待着被倾听、被理解、最终被安抚的那一天。
而曼听公园里的那棵菩提树，从此再未落下七彩的树叶，只在每个泼水节前后，渗出些许清露，如同无声的泪，提醒着世人：历史不仅由胜利者书写，也被那些沉默的灵魂所见证。
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