由女修慧心引路，云杳杳跟随着这支残存的幸存者队伍，在破败的梵音净土废墟中，朝着中央的菩提圣山方向艰难前行。
沿途所见，触目惊心。昔日庄严的殿宇化作焦土，精美的浮雕被魔气腐蚀得面目全非，空气中弥漫的绝望气息几乎凝成实质。偶尔遇到零星的魔物，根本无需云杳杳出手，那三名金丹期的僧修便已奋力解决，但他们脸上的疲惫与凝重却越来越深。
云杳杳大多时间沉默不语，只是默默观察着。她注意到，这支队伍虽然以三名金丹僧修为首，但真正在维持秩序、照顾伤患、分配所剩无几的食物的，多是女性修士和凡人妇女。她们动作麻利，眼神坚韧，在绝望的环境中依然尽力维系着一丝生机。反观一些男性修士，虽也奋力杀敌，但眉宇间往往带着更多的彷徨与颓丧，甚至偶尔会流露出对决策权的天然把控欲，即便那决策在云杳杳看来并不如何高明。
“慧心师姐，我们真的能到达圣山吗？听说……听说山下的路都被魔将把守住了……”一个年纪较小的女修低声问道，声音带着颤抖。
慧心拍了拍她的肩膀，语气坚定：“一定能！只要菩提树还在，希望就在。更何况，我们现在有前辈相助。”她说着，感激地看了一眼身旁气定神闲的云杳杳。
云杳杳不置可否，她的目光落在远处圣山脚下那片翻涌的浓郁魔气上，那里显然有更强的魔物盘踞。
行至一处相对完好的残破殿堂暂作休整时，云杳杳状似无意地问慧心：“你之前提及，菩提树心不稳，与觉者留下的‘众生平等’传承有关，魔主波旬借此做文章？详细说说。”
慧心闻言，脸上闪过一丝复杂与难堪，她看了看周围或坐或卧、眼神麻木的同伴，尤其是其中几位气息不弱、却沉默寡言的女修，叹了口气，压低声音道：
“前辈有所不知。我梵音净土尊奉觉者‘众生皆有佛性，皆可成佛’的教诲，理论上确是众生平等。然而……然而在漫长的传承中，某些观念却悄然变了味。”她顿了顿，似乎在斟酌措辞，“尤其是在对待女性修行者方面。”
“哦？”云杳杳挑眉，来了兴趣。果然如她所料。
“觉者当年有一位极其重要的伴侣兼道友，名为‘耶输陀罗’，据说其智慧、毅力、慈悲心皆不输于觉者，在觉者悟道前，她曾独自承担起守护部族、抚养幼子的重任，其付出巨大。觉者悟道后，她也皈依修行，证得果位，本应地位尊崇。”慧心语气中带着一丝不忿，“但在后世某些典籍的记载和部分长老的解读中，她的形象却被刻意淡化，甚至被描绘成阻碍觉者求道的‘羁绊’。更有甚者，衍生出‘女身垢秽’，难以承载无上菩提’、‘女子需先转男身方可成佛’等荒谬言论！”
云杳杳听着，眼神渐冷。这套说辞，与她所知诸多界域对女性的打压何其相似！不过是占据话语权者，为了维护自身特权而编织的谎言。
慧心继续道：“这种偏见潜移默化，导致净土之内，女性修行者获取高阶传承、担任重要职司的机会远少于男性。即便有杰出者，也往往被冠以‘某某比丘尼’之称，其本身名号与贡献却被埋没。此次魔劫爆发前，圣地内就曾有以‘妙音’师姐为首的一批女修，对此提出异议，要求重审经典，正视耶输陀罗等前辈女修的贡献，恢复真正的‘众生平等’之义。可惜……应者寥寥，反被一些保守派长老斥为‘动摇根基’，‘心生魔障’。”
“而魔主波旬，”慧心声音更沉，“祂极其狡诈，抓住了这个矛盾。祂不仅以力量诱惑部分心志不坚的男修堕落入魔，更散布谣言，称‘菩提树心不稳，正是因为女子干政，阴气扰乱了圣山清净’，是‘耶输陀罗的怨念在作祟’，甚至污蔑妙音师姐她们是‘魔女转世’，是导致魔劫的罪魁祸首！”
“荒谬！”饶是云杳杳心性淡漠，听闻如此颠倒黑白的污蔑，也不禁冷哼一声。将灾难归咎于弱势群体，是施暴者最常用的伎俩。
“是啊，荒谬！”慧心激动起来，“可偏偏有人信了！一些本就对女修掌权不满的人，甚至部分被魔气侵蚀了心智的同门，开始排挤、迫害妙音师姐她们。圣山之上，如今分为两派，一派以戒律院首座摩罗长老为首，坚持认为需‘肃清女患’，压制所谓‘阴气’，才能稳定树心；另一派则以妙音师姐和少数坚持正见的长老为主，认为问题根源在于魔主波旬和内部人心的堕落，呼吁团结一致，共抗外魔。双方争执不下，甚至……甚至发生了冲突。菩提树心就在这内忧外患之下，日渐不稳。”
云杳杳算是听明白了。这梵音净土的魔劫，外有魔主波旬武力侵蚀，内有因性别偏见导致的分裂与迫害。而那菩提树心，作为觉者智慧与慈悲的象征，感应到传承被扭曲、信念被玷污，自然会产生动摇。波旬不过是巧妙地利用了这份早已存在的“病灶”，从内部瓦解了净土的防御。
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