仪式的最后，巫师会把黑色的黑曜石放在池子边，黑曜石的颜色像北方的夜空，也像深邃的河水，象征着玄辰的神力无处不在。然后执事会把池子里的水重新引入摸底河，让水流带着祭拜的诚意，传递给玄辰。整个祭拜玄辰的仪式，没有激烈的动作，没有震天的呐喊，却透着古蜀人对生计的重视，因为他们知道，玄辰的守护，是让文明“走得远”的关键。
六、祭拜后的“收尾仪式”：合祭太阳神鸟，祈求四方平安
四位神明的专属祭拜结束后，就到了最后的合祭仪式——祭拜太阳神鸟。这时，四座祭拜台的族人都会聚集到祭祀区的中心，围绕着太阳神鸟图腾，巫师站在图腾前，手里捧着装有四种祭品（小米、玉器、青铜碎片、食盐）的托盘，对着太阳神鸟鞠躬三次，嘴里念着：“太阳神鸟大神，四位神明已受祭拜，愿你统领四方，让光明永驻、城邦繁荣、安全无虞、生计丰足，守护金沙文明，生生不息。”
念完祷词，巫师会把托盘里的祭品撒在太阳神鸟图腾周围，然后族人们一起跪下，对着图腾磕头三次，表达最虔诚的敬意。这时，天空中如果有星星闪烁，古蜀人就会认为是神明收到了他们的诚意，会保佑他们接下来的日子平安顺遂。
收尾仪式还有一个重要环节——分享祭品。祭拜结束后，族人们会把剩下的祭品分着吃掉，古蜀人相信，吃了祭拜过神明的祭品，就能得到神明的庇佑，身体更健康，生活更幸福。小米分给老人和孩子，象征着光明与生机；玉器由巫师保管，作为下次祭祀的信物；青铜剑归勇士所有，象征着守护的力量；食盐分给每一户人家，象征着商旅带来的富足。
整个祭祀仪式从日出持续到夜晚，整整一天的时间，古蜀人用最虔诚的心意、最细致的准备，分别祭拜四位神明，再合祭太阳神鸟。在他们看来，这不是繁琐的形式，而是与神明沟通的重要方式，每一个环节都不能马虎。因为他们知道，四位神明的守护，涵盖了文明延续的所有核心需求——光明、城邦、安全、生计，只有把每一位神明都祭拜到位，才能让金沙文明在古蜀大地上生根发芽、繁荣昌盛。
直到今天，我们从金沙遗址出土的祭祀文物中，还能看到这些仪式的痕迹：祭祀区的四方祭拜台遗迹、不同材质的祭品残骸、象征四位神明的图腾符号。这些文物无声地诉说着古蜀人的虔诚与智慧，也让我们明白，太阳神鸟的祭祀，从来不是单一的信仰表达，而是一套完整的、与生存需求紧密结合的仪式体系。四位神明的专属祭拜，藏着古蜀人对天地的敬畏、对生活的期盼，更藏着他们守护文明的坚定决心。
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