盘古印记展现，足以压制后土。
他并非强势逼人，选择先礼后兵。
后土试图以当前行动抵消欠下的圣人因果，但李耳认为这过于天真。
他提出以让伏羲转世为条件，给予巫族追逐人皇之位的机会。
后土震惊于李耳的提议，重新考虑巫族的未来。
李耳的提议让后土看到了巫族崛起的可能，无论胜败，巫族都将得到发展的机会。
后土冷静下来，对李耳的提议表示疑问，但李耳表示这只是公平交换，并非帮助。
人族三皇正带领人族迈向自立、自主、自强三大阶段。
前两个阶段是在时间中磨砺，而第三个阶段则通过战争来实现人族的自强。
在这之中，巫族就像是一块磨刀石，李耳提及此意时，后土自然明白其含义。
然而，后土并不全然认同李耳的观点。
人族自强并非必须依赖巫族的战争来实现，人族内部亦有无数部落，可自行掀起战争磨砺自身。
李耳深知这一点，尽管他未曾明说，但后土却明白他的心思。
从这一点来看，李耳与其余的二清不同，他在大势上坚决不让步，但在小势上却顾念旧情。
这让后土对他心生感激。
他们皆是聪明人，无需多言，一点即透。
于是后土拱手表示理解并让步。
在李耳和后土的陪伴下，李耳终于看到了六道轮回的核心——六道轮盘。
在后土的轮回真意驱动下，六道轮盘上浮现无尽道纹，释放可怖气息。
这是转世的载体六道神纹在虚空凝结。
显然在此六道轮回之中，后土的身份尊贵如圣。
她亲自护持伏羲的元神投入其中，成功助其转世。
这一举动为巫族带去一线生机。
后土虽性情柔和，但在关乎整个巫族的存亡问题上，她会坚决争取任何可能的生机，正如李耳给予的人皇之争。
即使未来人皇之争失败，至少巫族已有喘息之机。
巫族当前已处于最低谷，情势无法再糟糕。
李耳深知，若非存在一丝渊源，他或许不会伸出援手。
巫族永远感激太上圣人的大恩，即便在人皇之争中，也始终铭记这份恩情。
太上圣人李耳的话语中透露出对巫族的期望，他认为巫族继承了盘古的傲骨，不应被洪荒世界遗忘。
他座下的青牛亦理解其意，随着主人一同消失在虚空中。
望着李耳离去的背影，后土在六道轮回之地陷入沉思。
她深知，玄都紫府中的李耳已回归，而他的目光似乎能洞察一切，对整个洪荒天地有所掌控。
当李耳召唤时，玄都立刻响应，眼中闪烁着激动的光芒。
玄都清楚，巫妖量劫结束，人族即将大兴。
对于玄都这个出自人族的存在来说，这是一种特殊的情感。
他明白人族的弱小，因此作为当前最强的存在，他不能放任人族不管。
他愿意守护这条根，见证人族的成长与兴盛。
莫过如此，玄都罕见此态，李耳略感感慨。
人族三皇将兴，领人族大兴之路，吾欲派玄都去任三皇之师。
玄都闻言愣然，李耳继续道：“汝意下如何？”
玄都深思后拜道：“必不堕太清之威。”
李耳笑而托起玄都，玄都心念一动，问及：“那玉清与上清两位师叔之意？”
李耳决然：“汝准备即可，其余事宜，有为师处置。”
玄都领命离去。
李耳意志坚定，三皇之师位置非玄都莫属。
他早已预见，三清在人族大兴后将面临的封神杀劫与道统之争。
从界之争，转为道统之争，终至圣人之争。
他知道这是必然之路，而玄都要想日后斩出第三尸，必须以人为本，重视自我之尸。
执念所系，在于人族之根源。
玄都身为人族出身，其执念便是人族之繁荣兴盛。
既然李耳有意让玄都成为帝师，何不让其继续担任人族帝师，乃至人皇之师？须知人族三皇与五帝之最大区别，在于他们引领人族走向自立、自主及自强之境界。
此乃人族体悟，亦为三皇帝师对此三阶段之领悟，必将助玄都更深刻体悟自身执念。
既有助于其门下 ** ，李耳又何必偏袒那些傲慢师侄？亲近与否，无需多言。
在伏羲转世之后，李耳得闲炼化先天至宝混沌钟。
不同于崆峒印之应运而生，混沌钟乃非大势至宝，故李耳需炼化其内之先天禁制。
其间，李耳之上名彻底响彻洪荒大地。
无论是其以《道德经》立道，还是补天之举，皆将李耳声望推至顶峰。
此外，李耳战力逆天，与天道五圣之战，成为洪荒纪元之壮举。
力敌五圣、只手补天之赫赫战绩，令洪荒大地生灵无不震颤。
于不周山前，天道与李耳之战，引发无尽猜测与心笙摇动。
逆天之举，乃众生所向往而不敢轻易尝试。
然于洪荒外界种种议论，李耳从不多理，只专注于自身修行与教化之事。
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