第一是意识向潜意识的转化，这个转化过程完成了。第二种从观察对象的相对吸引力转向他的绝对吸引力。绝对吸引力就是慢动作，相对吸引力就是比较吗，绝对吸引力没比较就是慢动作，慢动作，一个很简单的事物，绝对吸引力可以展现，它开始展现了。第三点，是普通人是在体验观察对象给它带来的感觉，普通人生活在感觉中，生活在情绪化状态。有情众生。而你现在生活在对观察对象自身的观察，而不再体验观察对象给你带来的感觉，于是你现在就成为一个真的修行人。
成为修行人，不是说你现在戴着串佛珠，念念有词，这叫修行人，那都是演员。没什么意思。真正的修行人和凡人的区别在哪儿？凡人是体验观察对象给我们带来的感觉，从而陷入情绪化运作，才叫有情众生。你是现在转向观察对象自身，比如说观打太极拳，慢动作，普通人的体验：哎呀，这个打太极拳慢动作人家打的真好真美呀！多么舒缓多么静呀！给你带来一种很放松很静很美好的体验。好，这是凡人。你现在是一个修行人，于是你就转向对慢动作自身的观察，你观他的这个慢，而且这个慢，这个非常简单的这个慢就非常好。比如说你最后会停在哪？一个慢动作，你比如说就这样一个推手，就这样一个非常非常慢的动作，这个慢动作如果让普通人去观的时候，他一直都是这个慢动作，真烦死了。怎么一直都是这个慢动作。但你会停留，这个慢动作会停留时间非常非常长。一个慢动作你停留半个小时，一个小时，你不愿意变换，你越是特别喜欢体验这个慢动作，这就向定中发展了。
所以在你刚开始实证的时候，你可能会不断的转换观察对象，到最后你会停止在某一观察对象，你不愿意转换，你不愿意转换的，你觉得转换是个很麻烦的事，你不愿意转换，这时候你就开始向前发展。
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