吉加-维尔托夫小组是苏联着名蒙太奇理论的“电影眼睛派”创始人，他强调用抓拍的方式捕捉生活的片段，并积极主张利用声画蒙太奇对电影进行革新。作为纪录美学的祖师，他拍摄的电影《持摄影机的人》，在2012年《视与听》评选中排名第八。他的理论对后来的法国新浪『潮』和意大利新现实主义运动都有深远的影响。戈达尔对维尔托夫非常推崇，在60年代组成过着名的“吉加-维尔托夫小组”。
电影眼睛理论简单讲就是把摄影机当成人的眼睛，而《烈日灼身》有大量的主观镜头，还采用了中国画中游观的理念，都是把镜头当眼睛。张然觉得戈达尔作为维尔托夫的推崇者，最欣赏的可能就是这一点。
戈达尔听后笑了起来：“电影眼睛理论算一点吧，我真正欣赏的是，我看到了真正的中国电影。中国大陆、台弯和香江地区的电影我看得不多，但我看过的电影给我总体的印象是，他们拍的是带有中国风格的美国电影或带有中国风格的欧洲电影，电影语言完全是欧洲或者美国的，没有自己的东西。但在《烈日灼身》里，我看到了欧洲和美国电影没有的东西。”
说到这里，他看着张略带不解地道：“我有个好奇的地方，你整部电影模拟眼睛的地方特别多，但电影前面的远景，镜头移动总是平行移动，为什么这么处理？”
张然笑着解释道：“中国画特别长，有横幅，有立幅。不可能一眼将所有的内容看完，只能慢慢从左看到右，从上看到下，看画的时候要走着看，这叫游观。《烈日灼身》开场就是按照这种理念来处理的。采用这种方式有很强的代入感，因为镜头是在模拟眼睛；但同时又有疏离感，因为你是在用看画的方式看世界。我希望观众从电影开始就进入情境，但又不希望观众完全陷进去，希望他们能够保持冷静，希望观众随着电影的推进慢慢进入电影，慢慢进入先爷的内心。”
戈达尔微微颔首：“东瀛人喜欢席地而坐，东瀛导演就发明了低机位；而你将中国画用在电影中，有了卷轴镜头和游观的拍发，这是一个创举。这世界有很多国家和民族，每个都有自己文化和传统，电影都可以从自己的文化和传统中吸取营养。所以，我一直不明白，自己明明有丰厚的文化传统，为什么都一股劲的学欧洲，学美国呢？”
张然记得毕加索说过类似的话，当初张大千到巴黎拜访毕加索。在交谈中，毕加索就说，在欧美，我看不到艺术，在中国才有真正的艺术。我最不懂的，就是你们中国人为什么要跑到巴黎来学艺术？
张然轻笑着道：“电影不像其他艺术，每个国家和民族都有自己的传统，有自己的艺术理念。电影是舶来品，电影的语法基础是美国和欧洲人奠定的。对我们来说没有别的选择，就像你出去打网球，你不能说我用另外一套规则。我们只能学习别人先进的地方，把这些东西吃透后，再把自己的东西融进去。”
张然呼了口气，道：“你跟资产阶级电影战斗了一辈子，发明了跳切，改写了电影史。可你也没能真正颠覆电影的基础，电影的基础语法还是没有改变。”
戈达尔沉默了，他确实没有颠覆电影语言的基础，不管他怎么改变，怎么探索，他拍的电影还是离不开远景、中景、近景这些最基础的东西。
张然看做戈达尔，缓缓道：“要真正摆脱现有电影语法非常困难，但也不是不可能的！”
戈达尔听到这话一怔，略带疑『惑』地道：“你是说3d电影吗？3d电影跟2d电影确实不同，2d电影只有x轴和y轴；3d电影是立体的，多了z轴，因此，3d电影的语法跟2d电影的语法有些不同。不过3d电影也没有真正跳出现有的电影语法啊！”
张然笑着道：“3d电影虽然多了z轴，但并没有脱离现有的语法基础。不管怎么变，3d电影都只是电影的一个分支，不是一种新的电影。能够颠覆现有电影语言的电影，一定是全新的电影！”
戈达尔不解地道：“你说的新电影是什么？”
张然像一只狐狸似的笑了起来：“vr电影。”张然见戈达尔一脸茫然，简单介绍了下什么是vr，继续道：“在vr中，现有的电影语言基本上是失效的，没有景别，也不能进行剪辑。但vr电影才是最接近真实的，镜头是真正在模拟人的眼睛。因为我们用眼看东西，看到的画面本身就是连贯，是没有剪辑的。vr电影具有天然的高度沉浸感，可以将人真正带入电影的世界中。某种程度上说，vr电影将是电影的终极表达形式。”
戈达尔皱眉道：“vr比普通电影更接近真实状态，但不能剪辑，只能用长镜头拍摄，就不能进行时间和空间上的切换，那怎么叙事？”
张然凝视着戈达尔，缓缓地道：“现在vr就跟电影刚刚诞生时一样，只能拍长镜头，没有合适的电影语言。不过正因为不能剪辑，原有的电影语言不能使用，才有可能创造出新的电影语言，才能成为和现有电影不同的新电影！”张然笑『吟』『吟』地道：“不知道你有没有兴趣拍vr电影？如果有兴趣，我可以向你提供1000万美元，并提供设备和相应的工作人员。对题材也不加限制，你可以拍任何你想拍的内容。”
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