葭
小引：苍烟一水，白露为葭
天地有草木，生于高崖者以峻，生于平垌者以厚，生于幽林者以静，生于香草者以洁，亦有一种，独守水湄、长于浅渚、迎霜而立、含烟而生，色含苍碧，体具柔长，风过则成涛，露凝则成霜，古人谓之葭。
葭，即今之芦苇，初生为葭，长大为芦，成则为苇。一草三名，写尽一生：初生嫩弱曰葭，长大亭亭曰芦，老而苍劲曰苇。它不生于园囿，不植于堂前，不与繁花争色，不与佳木争高，只以一水为居，以烟霞为邻，以白露为衣，以西风为曲。自《诗经》“蒹葭苍苍，白露为霜”一句，便成了乡愁、远意、清愁、淡念的千古化身。
前作崖、岑、岫、隰、阪、垌、蘅、芜、苕、苎十篇，或写山川之势，或写草木之质，或写幽独之情，或写烟火之实。今作《葭》篇，专写水畔烟中之葭，写其苍、其柔、其远、其淡、其孤、其安。文辞略循古意，去雕饰，减锋芒，不悲不喜，不激不厉，只以淡墨写清景，以长文铺远思，字数逾前，气脉沉缓，一如秋水长天，葭烟无际。
世间草木，入诗者多，入魂者少。
唯葭，不着一字，尽得清愁；不吐一言，尽通远意。
一水，一葭，一霜，一风，一人，一望，便是千古。
一、释葭：水畔苍柔，初生之秀
欲识葭，先辨其名；欲知其情，先明其生。
葭，从草，叚声。草者，生于野；叚者，远也、遐也、霞也。合而言之：生于远水、色如烟霞、体性柔长、临水而立之草，谓之葭。
古之名目，细微有别：
未秀曰葭，嫩弱青碧，如少年清浅；
既秀曰芦，亭亭直立，如君子端方；
已成曰苇，花白苍茫，如老者沉静。
一草三变，写尽一生：嫩、长、苍。
世人多混称芦苇，我独重一“葭”字。
葭者，嫩而未盛，青而未苍，柔而未劲，最含初意、远意、清意、愁意。
淡而不薄，柔而不弱，远而不孤，苍而不凉。
与葭同类者，蒹、荻、蒲、苹、蓼、苕，皆生水畔，形相近而神相异：
蒹，细长而硬，偏于刚；
荻，花紫而密，偏于艳；
蒲，叶厚而直，偏于劲；
苹，叶圆而浮，偏于轻；
蓼，花红而小，偏于幽；
苕，茎柔而垂，偏于婉。
唯葭，兼蒹之长、荻之逸、蒲之韧、苹之轻、蓼之幽、苕之婉，六态合一，自成一境。
葭有四质，一望可感：
一曰水，非水不生，非泽不长，以水为魂，以波为影；
二曰柔，茎细而长，风来则倾，风去则直，以柔立身；
三曰苍，色由青转碧，由碧转黄，由黄转苍，岁月之色；
四曰远，生于远渚，长于远水，望之如烟，思之如远。
葭之性，有四德，淡而千古：
一曰安，不与物争，不与世竞，安于水，安于野，安于霜，安于风；
二曰忍，春生而不骄，夏长而不躁，秋霜而不萎，冬寒而不死；
三曰群，丛生连片，成涛成浪，相依相扶，不孤不独；
四曰清，不染尘，不媚俗，不攀附，不张扬，一清到底。
《诗经》一出，“蒹葭”遂成千古意象。
不是愁，而是清愁；
不是思，而是远思；
不是望，而是遥望；
不是念，而是心念。
葭，是草木中最有诗骨者，最有远神者，最有清魂者。
它不语，却道尽人间未说尽的心事；
它不动，却藏尽天地未写尽的烟波。
二、葭姿：亭亭水畔，一折一柔
天下草木之姿，以葭姿为最柔、最苍、最具烟波意。
葭姿者，初生之态、亭亭之形、临风之姿、含露之容也。
它不似松之直，不似竹之劲，不似花之娇，不似木之硕，只以细长之茎，青柔之叶，立于浅滩、泽畔、汀洲、水湄，临水自照，随风自舞，如敛袖，如低眉，如远望，如轻叹。
春葭初生，嫩茎破土，自水中探出，青细柔弱，如稚子初立，怯生生、清浅浅，不染尘埃，不带风霜，一眼望去，只觉天地干净，岁月温柔。
夏葭繁茂，茎叶俱长，亭亭直立，青碧成片，水映其影，波摇其姿，烈日之下，依旧清清爽爽，如君子临水，端方沉静。
秋葭最盛，叶转苍碧，穗吐轻黄，渐白渐茫，西风一过，起伏如浪，烟波满目，苍凉而不凄冷，淡远而不孤寂。
冬葭犹立，茎虽枯而不倒，叶虽黄而不折，霜覆其身，雪落其肩，根藏水下，静待来春，藏生机于苍茫，守清寂于寒冬。
葭姿最动人处，在柔而立，曲而正，倾而不倒，苍而不枯。
风大则弯腰，不与之争；
风小则轻摇，与之相和；
风停则直立，守己之姿。
它不刚硬，故不折；
不张扬，故不摧；
不孤傲，故不孤；
不浓烈，故不灭。
古人写葭姿，多写其临水临风：
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