或者说，他是主动疏远了这一支力量。
但若他愿意改变策略，提升宗亲地位，赋予他们权力，王室宗亲自然会重新向他靠拢，一如文臣、武将那般，自觉维护其统治。
真正让他感到不确定的，是老秦人。
按理说，他身为秦王，理应是老秦人天然的拥护对象。
老秦人这支力量，理应也握在他手中。
可是在听了天幕中扶苏的讲述之后，嬴政忽然意识到一个关键问题：
老秦人究竟拥护的是“秦王”这个头衔，还是他嬴政这个人？
这两个之间，实则存在本质区别。
若是他们忠于“秦王”这个位置，那么哪怕坐在上面的是别人，他们也会同样支持。
若他们忠于嬴政本人，那即便将来王位更替，他们仍会继续支持他。
反复思量之后，嬴政也无法确定老秦人真正忠于的是哪一个。
其实，当他无法立即得出答案的时候，心中或许早已有了结论。
只是他一向霸道自信，不愿承认老秦人真正效忠的是“秦王”，而非他嬴政本人。
但至少可以肯定的是，只要他嬴政仍坐在这秦王之位上，老秦人便会支持他。
换句话说，老秦人这支力量，眼下还是在他掌控之中的。
然而，对于权力有着极强掌控欲的嬴政来说，这还不够。
他并不满足于这支力量只是掌控在“秦王”这个身份上，而希望它真正掌握在他嬴政本人手中。
不过这件事不必急于一时，可以等天幕结束之后再细细谋划。
随后，嬴政的目光落在了神情恍惚的长子扶苏身上。
虽说这位长子的资质远不及天幕中的扶苏那般出众，但他也从未忽视对他的培养。
当初，天幕中那位太子扶苏所言的“太子四架”，他最初也为长子扶苏准备了“文”“武”两架。
可惜这些年来，扶苏不仅未能真正掌握这两股力量，反而在儒家博士的影响下，与朝廷文臣、武将渐行渐远。
再看那天幕上，年仅五岁的太子扶苏便已明白，自己身为储君，除了秦王之外，还需牢牢掌控太子四架。
秦始皇嬴政心头火起，忍不住斥责道：
“你身为太子，如今到底撑起了几架？”
“你一直信赖倚重的那些儒家博士，又算得上是哪一家？”
“朕把金子和砂砾一并交给你，可你偏偏弃金不用，把砂砾当成了珍宝！”
“若你有那天幕上五岁扶苏的几分见识，朕又怎会至今不立你为太子！”
“你且好好想想，与那天幕上的‘扶苏’相较，如今的你，可还配得上秦国太子之位？”
作为自己多年倾注心血培养的长子，嬴政终究还是难以轻易放弃。
更何况，虽说他有意让诸位公子公平竞争太子之位，但坦白讲，其他几位公子的才具与表现，恐怕还不如扶苏。
因此，嬴政才借斥责扶苏之机，试图唤醒他那被蒙蔽的心智。
被始皇一番痛斥之后，扶苏回过神来，再次出列，跪地叩首：
“是儿臣辜负了父王的期望！”
“儿臣有罪！”
他重重叩首，脸上既有羞愧，也有茫然，更夹杂着一丝难以言喻的困惑。
一方面，是因为始皇的责骂让他意识到自己确实未能尽责；
另一方面，天幕上那位与自己同名的太子，其言行举止与自己自幼接受的儒家教育大相径庭，这种冲击令他一时难以接受。
天幕上那位太子扶苏的所作所为，与淳于越等儒家博士教导他的“为君之道”截然不同。
那些儒家博士教给扶苏的“君道”是：
要施行仁政，宽刑缓法，以德以礼治理国家；
君王有过，臣子当直言进谏，不惧冒犯；
要心系社稷黎民，不可任用李斯等酷吏苛政伤民。
实事求是地说，儒家博士们对扶苏的培养，更像是在塑造一位敢于直言进谏、为民请命的忠臣、谏臣，而非一位真正的君主。
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