急递是严经发来，除了报捷，还有个消息。
山右五台山显通寺弘智大和尚来了，随行有小五百僧人，这也是个好消息。
军改的同时要启动土改，清洗青甘僧纲系统是关键一项，粽饺无法根除，本地藏密和草帽教打掉，需要可控的宗派填补真空。
五台山尽人皆知，青庙黄庙共一山，和尚喇嘛同诵经，僧众不下万人，朝廷命僧录司就近选派青庙僧团奔赴青甘，深合他意。
打发走信使，众人抓紧时间赶路。
庄浪卫是甘肃镇五卫之一，扼守河西走廊的东部门户，乃兰州以西至凉州的关键节点，连接中原与西域、青藏高原与蒙古高原之咽喉。
黄河支流大通河从南向北流经庄浪地区，庄浪卫及其下属堡垒关隘，并非零散据点，而是依托河谷走廊构建的南北纵向链式防御体系。
这套体系以河谷为正线，北镇羌堡、南红城为门户，西连城、东松山为两翼，各堡隘间距是骑兵半日行程，何处遇袭，均能有效驰援。
其北段边墙直接扼守鞑靼右翼沿“阿拉善——松山”南下的主干道，没错了，当年俺答汗就这么顺顺当当南下，并在西海设立了汗廷。
张昊调阅过诸卫档案，一句话总结，当年俺答汗没有硬攻庄浪卫，而是选择夏季翻越祁连山路等办法巧取，绕过庄浪卫防御切入西海。
好巧不巧，当时世袭挂衔庄浪卫指挥土官鲁东，因战功累升甘肃总兵，换言之，鲁东借边患绕过制度封锁，掌控了庄浪卫军事指挥权。
鲁东以军功挂平羌将军印，任甘肃总兵官，堪称蝎子拉粑粑，大明土司独一份，这代表朝廷以流制土、以夷制夷的羁縻策略，失控了。
春风绕马蹄，山影摇红绿。
看到庄浪卫南城门月城时，张昊想起耗干大明国力的万历三大征。
其中宁夏之役，并非西北土司失控导致，相反，鲁土司保持了高度忠诚，但事件主角，宁夏副总兵哱拜是蒙古裔，这厮勾连鞑子叛乱。
此役与朝廷的民族政策有深层关联，至于三大征之播州杨氏之乱，完全是土司造反。
如果说西北鲁氏、西南杨氏之类土司是圈养在院里的看门狗，东北女真则是院外树林里管不住、喂不熟的狼，朝廷就是用狗对付狼。
当看门狗弑主，外面的狼会乘虚而入，事实正是如此，万历年间，耶稣会传教士不仅从东南沿海进入内陆，也从中亚渗透了西北内地。
这是一条清晰的死亡链条，真实历史中：
俺答汗通过隆庆议和，光明正大的渗透西北，耗费万民脂膏的边疆防御堡垒，沦为摆设。
万历三大征，宁夏之役是鞑子叛将，播州之役是土司，曹县之役是西夷战争代理人倭狗。
最隐蔽、也最颠覆的一环，是欧夷耶稣会意识形态的东西边疆渗透，以及中枢夺舍爆破。
错不了，徐光启入仕后，参与并主持5届科举会试，每届录取300人，足够夺舍之用。
永乐帝御用炮灰，留镇欧洲海宁的女真是最后一环，重回辽东日，便是大钦固伦造反时。
而这，就是浙江海宁陈家，垄断康雍乾三朝六部尚书，陈家洛他哥坐拥天朝的始末因由。
华夷大防，从来不是一道墙，而是以皇汉为中心的一整套世界观。
当俺答汗议和渗透、努尔哈赤朝贡崛起、徐光启西夷天学信徒遍布朝野，华夷大防完球。
堡垒失效、羁縻无用、战略误判、人心大乱，我明的全面崩溃，只剩下时间问题。
眼前的庄浪卫月城高四丈，过护城河吊桥，入城商铺市肆罗列，人烟辐辏，俨然一县城。
河湟地区隶属西宁兵备道，包括西宁、庄浪、凉州、古浪、镇番五卫，名义上是军管，其实是兵备、分巡、分守，这些文官说了算。
当然，道台老爷们离开土司就得歇菜，好在河套鞑子完了，挂总兵印的鲁东也告病乞休，朝廷至今没回应，便让大儿留在卫署听用。
因此，卫城也有鲁府，是鲁东大儿鲁相宅邸。
骑了一天马，大伙疲惫不堪，当晚便在鲁府休息，次早吃过饭，张昊动身去海德寺。
路过文庙，顺路拐进去瞅瞅，学堂不见教书先生，一群孩子在廊下院子里疯玩。
海德寺位于城南，是黄教格鲁派寺院，建筑风格与内地和尚庙一样，不过脊兽、壁画、佛像有别，比较邪异恐怖，利于震慑屁民尔。
这里曾是索南贼秃下榻处，苦兔来西海耍子，也在此庙住过，他这位安答甚至被索南忽悠成信徒，传说差一点就削发为喇嘛了。
寺主是鲁安的三哥鲁凉，一个肥滚滚的大喇嘛，哥俩觑空站在廊柱边嘀咕，鲁安传达完父亲交代的话，末了说道：
“小丹调皮，从核桃树上摔下来，右胳膊骨折，孙真人给治的，已经没事了。”
“呆娃子，不听话就揍他！”
鲁凉不在意儿子捣蛋受伤，斜觑那个在古隆官殿东瞄西瞅的年轻驸马，不解道：
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