“重外轻内，则学而无根，重内轻外，则流于空疏。”
“当于格物穷理中体认本心，于涵养本心中明晰事理，内外交养，方是正途。”
众人听得连连点头，只觉以往许多模糊之处豁然开朗，获益匪浅。
这时。
顾老先生目光扫过全场，缓缓提出了一个问题，意在考校众人悟性，说道：
“《大学》言‘明明德’，又言‘止于至善’。”
“老夫且问，此‘明德’与‘至善’，是二是一？”
“若是一，何以分说？”
“若是二，又如何关联？”
此问，极为精微，直指儒家修养论的核心概念。
讲堂内顿时陷入一片沉思，学子们或蹙眉，或低语，皆在苦苦思索。
就连素有才名的沈墨，也凝神细想了片刻。
片刻后。
沈墨率先起身，他身姿挺拔，声音清越，说道：
“学生浅见，‘明德’乃吾人本具之灵明德性，如宝珠在尘。”
“‘至善’乃是此明德完全彰显、毫无私欲遮蔽之圆满境界，如宝珠拭净，光耀无极。”
“故，明德是体，至善是用，明德是源，至善是流。”
“究其根本，非是二物，乃是一事之不同阶段与显现。”
顾老先生闻言，眼中闪过一丝赞赏之色，微微颔首，说道：
“善！”
“能见其体用之源流，分说其本末之一贯，见解已是不俗。”
“沈墨，你上前来坐。”
说着，他指了指讲台下方最近的一个空位。
那里，本是留给顾守拙的童仆的位置。
“是！”
沈墨神色不变。
但，眼中亦有光亮闪过。
依言上前坐下，顿时吸引了无数羡慕，钦佩的目光。
张衍志心中，亦觉沈墨回答得确实精当。
他本也有类似思路，只是稍慢了一步，便失了先机……
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