他的声音带着一丝不易察觉的颤抖，显然想起了更切身的痛苦：“我与母亲在赵国为质时，受尽欺辱！那些赵人，可曾对我们讲过半分‘文德’？他们克扣用度，纵容孩童辱骂，胥吏恶言相向！那时，‘文德’在何处？！”
这两个问题，如同两把冰冷的现实之锤，狠狠砸在淳于先生那套温情脉脉的理想主义叙事上！
淳于先生脸上的温和笑容瞬间僵住了，他张了张嘴，想要解释那是个别现象，或者赵国是“无道”之行，但看着嬴政那认真而锐利的目光，他发现自己那些惯常的解释，在此刻显得如此苍白无力。
然而，嬴政的追问还未停止！他仿佛要将心中所有对这套理论的质疑都倾泻出来，他向前倾了倾身体，用了一个更加直接、甚至有些粗暴的比喻：
“先生！我再问您！若此刻，有人持刀，欲杀你！您是立刻先夺下他的刀，保全性命？还是……站在原地，与他讲‘己所不欲，勿施于人’的道理，期望能用‘文德’感化他，让他放下屠刀？！”
这个比喻，赤裸、尖锐、直指核心！将儒家那套在和平环境下或许可行的道德准则，放在了你死我活的生存危机面前进行拷问！
“轰！”
小柱子只觉得脑子里像是有什么东西炸开了！他惊恐地瞪大了眼睛，看着嬴政，又看看脸色一阵红一阵白、嘴唇哆嗦着说不出话的淳于先生。天爷啊！政公子这问题……这问题也太……太吓人了！这简直是……是把淳于先生按在地上用现实摩擦啊！
书斋内陷入了死一般的寂静。只有窗外偶尔传来的鸟鸣，衬得这寂静更加令人窒息。
淳于先生被问得哑口无言，额头上甚至渗出了细密的汗珠。他教授学子多年，从未遇到过如此……如此“离经叛道”、却又基于真实苦难、让他难以辩驳的质问！他能说什么？难道说应该先讲道理？那无异于痴人说梦！难道承认应该先夺刀？那岂不是自己打脸，否定了“修文德”的优先性？
他支吾了半晌，脸憋得通红，最终只能避开嬴政那灼灼的目光，垂下眼帘，泛泛地、无力地重复着那些空洞的大道理：“公子……公子年幼，或……或未解圣人之意深焉……化干戈为玉帛，乃……乃天下大同之理想……需……需持之以恒……”
他的声音越来越低，越来越没有底气。
嬴政看着他这副窘迫的样子，眼中最后一丝期待也消失了，取而代之的是一种毫不掩饰的、混合着失望和轻视的情绪。他不再发问，只是默默地坐直了身体，将目光从淳于先生身上移开，投向了窗外那片被宫墙分割的天空。
他觉得，这位先生讲的道理，听起来很美，很动听，像是空中楼阁，彩云琉璃，却丝毫经不起现实风雨的吹打。它们迂阔、无用，甚至……有些自欺欺人的虚伪。在这个弱肉强食、强者为尊的世界上，空谈仁德，无异于将脖颈伸到别人的刀下。
此后，嬴政对儒家课程的态度发生了根本性的转变。他不再主动提问，也不再认真听讲。当淳于先生再次絮絮叨叨地讲述尧舜禹汤、仁义道德时，他常常是眼神放空，神游物外。他的思绪，早已飘到了吏师贾那冰冷的律法世界，或者司马韬那杀气腾腾的沙盘之上。只有在那些地方，他才能找到能够解释现实、应对挑战、并获得力量的答案。
小柱子敏锐地察觉到了这种变化。他看着政公子在淳于先生的课上，时而用手指在膝盖上无意识地划着贾师教授的秦篆，时而眼神聚焦在虚空，仿佛在推演沙盘上的阵型变化。他知道，淳于先生这“春风化雨”的一套，在政公子这块被苦难和现实冻得过于坚硬的“顽石”上，是彻底失效了。
淳于先生自然也感受到了嬴政的疏离和漠视。他尝试过几次，想要重新激发这位特殊学生的兴趣，但都无功而返。最终，他只能无奈地摇头叹息，在一次向子楚汇报学业进展时，不无遗憾地说道：
“公子政，天资聪颖，颖悟绝伦。然……然其天性刚毅，心思沉鸷，于仁德孝悌之道，似有……似有扞格。近法家之严苛，慕兵家之权变，而……远仁人之风范。”
这话说得委婉，但意思很明确：您这儿子，聪明是聪明，但性子太冷太硬，喜欢法家兵家那些霸道的东西，对仁爱道德这套，完全不感冒。
子楚听了，只是不置可否地笑了笑，并未多言。或许在他，或者在他背后的吕不韦看来，在这战国乱世，一个懂得运用法、术、势，通晓兵家韬略的继承人，远比一个满口仁义的迂腐君子，更符合秦国的利益和未来的需求。
儒家思想的种子，未能在嬴政的心田中找到适宜的土壤，便匆匆枯萎了。而接下来，一颗来自韩国的、更加冷峻、更加犀利、集法家“法、术、势”之大成的思想火种，即将跨越千里，在这片已然准备好接受它的心田上，燃起熊熊烈焰。而这烈焰，将照亮一个帝国的蓝图，也将焚毁无数旧的藩篱。
喜欢天下一帝秦始皇请大家收藏：(m.zuiaixs.net)天下一帝秦始皇醉爱小说网更新速度全网最快。