上阙：越窑鬼火
五代十国，吴越之地，杭州府。
时值乱世，烽烟虽未直接波及这东南富庶之邦，但空气中总弥漫着一丝山雨欲来的压抑。近日，杭州城外的凤凰山麓，一处前朝（晚唐）废弃的越窑窑址附近，怪事频发。有夜行的樵夫信誓旦旦，称见到废弃的窑口内闪烁幽绿色的火光，如同鬼魅之眼，更有缥缈的、似歌似泣的女子哀音随风飘荡。附近村落饲养的桑蚕莫名大量死亡，丝线脆弱易断，仿佛被抽走了精气。更诡异的是，几位曾进入窑址探寻“秘色瓷”残片的古董商人，归家后皆染上了一种怪病，皮肤逐渐变得苍白、透明，如同上好的瓷器，体温亦日渐冰凉，最终在沉睡中悄然离世，尸身竟久久不腐，触之如玉。
流言如同野火般蔓延，皆言是窑工冤魂不散，依附于未能烧成的“秘色瓷”胚胎之上，化作了索命的“瓷魅”。而那传说中的“秘色瓷”，乃是吴越钱氏王室专享，其釉色如山间清晨之雾，似湖上雨后之天，工艺秘而不宣，一器难求，如今竟成了催命符。
这一日，宁瑜与阿翎泛舟西湖，本欲领略这“人间天堂”的秀美，却被凤凰山方向传来的一股极其阴寒、精纯且带着强烈执念的“金土之气”所吸引。那气息并非纯粹的鬼气或妖气，更像是一种被禁锢的、渴望圆满的“物灵”之怨，与周遭的生机格格不入。
阿翎蹙着秀眉，望向凤凰山方向，心念传音带着一丝不适：“公子，那边的山里，有好冷好静的‘光’……像月亮碎在了冰里，把活的东西都冻住了。”
宁瑜微微颔首，西湖的潋滟波光似乎也驱不散他眉宇间的凝肃。“秘色瓷……乃青瓷之极致，集金（釉料中的金属成分）土（瓷胎）之精华，经烈火煅烧而成。若烧制过程中执念过深，或遭遇极大变故，器物未成而窑毁人亡，其未竟之‘灵’便可能滞留不散，依附于残器之上，化为‘瓷灵’。此物性至阴至寒，渴求圆满，会本能地汲取周遭生灵的温热生机，以补自身缺陷。”
他们当即弃舟登岸，寻至凤凰山下的村落。村中果然一片惶然，桑田凋敝，几户人家正办着丧事，哭声凄切。通过一位曾在窑场做过帮工、如今年老体衰的沈翁，宁瑜得知了更为详细的内情。
“那窑……是‘祭红窑’。”沈翁声音沙哑，带着恐惧，“老朽年轻时听祖辈说起，晚唐时，朝廷索要秘色瓷贡品，时限紧迫，窑官逼迫甚急。当时最负盛名的窑把式姓苏，他有一独女，名唤‘冰颜’，据说肌肤胜雪，眉眼如画，尤擅调配釉料。为助父亲按期烧成绝品，她……她竟在最后一次开窑前，纵身跳入了釉池，以身为祭，据说那一次开窑，确实出了几件旷世绝品，釉色如同活物，内含冰纹，似有泪光流动……但自那以后，那口窑便封了，再无人敢用，都说苏家女儿的魂，附在了那些瓷器中……”
沈翁顿了顿，脸上恐惧更甚：“前些日子，那几个死的古董贩子，都是在窑址里，找到了一些带着冰裂纹的、颜色特别青幽的瓷片！那肯定就是‘冰颜瓷’！是那女子的怨魂回来索命了！”
宁瑜心中了然。这并非简单的冤魂作祟，而是极致的艺术追求与牺牲，混合了父女亲情、工匠执念，在特定条件下，催生出的奇异“物灵”。那“瓷灵”因献祭而未得圆满（窑毁或器物最终未被认可），故积聚了千年怨念与渴望，其寒气并非刻意害人，而是其本质流露，且会本能地吸引并同化靠近它的温热生命。
他请沈翁带路，前往那几位死者家中查看了遗体。果然，死者面色安详如同沉睡，肌肤触手冰凉滑腻，确如细瓷，体内再无一丝生机，仿佛生命精华已被彻底置换汲取。
“必须前往窑址，会一会那‘冰颜瓷灵’。”宁瑜对阿翎道，“此物已成气候，若不疏导，其寒气影响范围会越来越大，届时恐非一村一镇之祸。”
中阙：冰颜泪影
凤凰山麓，古窑址隐于荒草荆棘之中。那口传说中的“祭红窑”如同一个巨大的土包，窑口坍塌大半，露出内部黑黢黢的空间。尚未靠近，一股深入骨髓的阴寒之气便扑面而来，周围的草木挂满了白霜，时值初夏，却宛如深冬。
夜幕降临，窑口内部果然泛起了幽幽的绿光，并非火焰，而是一种冰冷的、如同磷火般的光晕。隐隐约约，似乎真有女子的歌声传来，哀婉凄清，如泣如诉，歌词模糊难辨，却直透人心，引人沉沦。
阿翎忍不住打了个寒颤，紧紧靠着宁瑜。“公子，那歌声……好悲伤，听得心里都结冰了。”
宁瑜取出一张以朱砂混合阳火之精绘制的“暖阳符”递给阿翎，“持此符护住心脉，勿被寒气与悲音所乘。”他自己则运转体内纯阳真气，周身暖意融融，迈步向窑口走去。
踏入窑址，内部空间比想象中更大，到处是破碎的匣钵、烧废的瓷片，堆积如山。窑壁被千年烟火熏得漆黑，但在那幽绿光晕的映照下，却反射出诡异的色彩。窑室中央，有一片区域异常干净，那里摆放着几件相对完整的瓷器——一只玉壶春瓶，一只莲花碗，一盏荷叶盖罐。
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