他把那些碎片分给不同城市的学者,鹿儿岛的、熊本的、长崎的、佐贺的,每处只问一小段。
没有人看到全貌,没有人知道这些碎片来自同一卷竹简。
他们只是各自翻译自己手中那段文字,然后写一份长长的、布满术语的、普通人看不懂的解读报告。
凯恩付了最后一笔尾款,在一家旅馆的房间里,把四份报告拼在一起。
那些被拆散的、零碎的、没有上下文的句子,在拼接的刹那,突然像活过来了一样。
凯恩不认识汉字,不认识甲骨文,但那些翻译过来的句子,每个字都像量身定做一样扣进他心脏的裂缝里:
上士不争,下士好争。上德不德,下德执德。心若枯井,神若虚舟。不将不迎,应而不藏。万物并作,吾以观复。视之不见,听之不闻,搏之不得。迎之不见其首,随之不见其后。执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。绝地天通,颛顼之斩。吾非颛顼,亦不续断。惟虚惟静,复通于天。天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无知乎?生之畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。
凯恩不认识“颛顼”,不认识“玄德”,不认识“道纪”。
但他读懂了那几个词,不争,不执,不迎不送,不应不藏。
他想起川崎健二说过的“那个涵洞里的东西,不是怪物,是你们自己。”
也许那不是安慰,不是哲学,是方法。他们拼命想抓住、想带走、想卖掉的东西,正是他们自己放不下的贪婪和执念。
而放下本身,就是唯一的出路。
他直到现在也不知道如何放下。
但他此刻明白,他已经开始放下了。
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