那天晚上，老周翻来覆去睡不着。
妻子王秀兰被他折腾得也没了睡意，索性开了床头灯，靠在枕头上问他：
“你这是怎么了？后背还疼？”
老周坐起来摇摇头，摸出一根烟，看了看妻子的脸色，又放了回去，
“我在想樱子说的那个事。”
“哪个事？”
“红裙子，没有脸庞的那个。”
王秀兰沉默了一下。
她当然记得。这些天社区里都在议论，
虽然大人们尽量不当着孩子的面说，但私下里，谁心里不打鼓？
他们这些人，漂洋过海来这个孤岛，本来就人生地不熟。岛上有没有什么东西，谁也说不清。
“你说，会不会是那种东西？”老周压低声音，好像怕被谁听见似的。
王秀兰没接话。
她不敢信。
他们老家在福建沿海，从小听老人讲海边的怪事。
出海的人，谁没遇到过几件说不清道不明的事？
但那是老家，是祖祖辈辈待的地方，有祖先看着，有土地公护着。
这是倭国，是别人的地界。那些神明，管不管这边的事？
老周叹了口气：
“咱们老家有句老话，叫‘敬鬼神而远之’。可现在不是咱们去找它，是它找上咱们的孩子了。”
王秀兰心里一紧。
社区里的孩子们，都是她看着长大的，虽然不是亲生的，但天天在眼前晃，谁家孩子都跟自家孩子一样。
樱子虽然不是华人社区的，但那天要是换了别人家的孩子呢？要是哪天，那个声音叫的不是“さくら”，而是“乐乐”“小宇”呢？
“要不，”王秀兰犹豫了一下，
“找川崎先生聊聊？”
“聊什么？
问他‘你信不信有鬼’？”老周苦笑，
“人家倭国人，信神宫的，跟咱们不是一路。”
“那也得聊聊。”王秀兰坐直了身子，“不是为了别的，是为了心安。樱子那孩子，你看她回来以后的样子，眼睛都是空的。大人都不一定扛得住那种事，何况一个七岁的孩子。她不说，不代表她不怕。”
老周沉默了很久。窗外的风声呜咽着，像有人在远处哭。
“明天，我去找川崎先生。”他终于说，
“把话说开。这种事，闷在心里，会生根发芽的。”
第二天一早，老周提了一袋林姐超市买的点心，去了川崎家。
川崎健二正在门口修补渔网，看到老周来，愣了一下。
自打樱子出事后，他对华人社区的人心存感激，但也多了一层说不清的东西。
不是隔阂，是尴尬。
他不知道该怎么面对那些帮他找到女儿的人。说谢谢，太轻；什么都不说，又太无礼。
“川崎先生。”
老周用蹩脚的倭语打招呼，把点心递过去，
“这个，给樱子。”
川崎健二接过点心，鞠了一躬，请老周进屋。
两个人坐在客厅里，中间隔着一张矮桌，桌上放着两杯茶。沉默了很久。
老周不会说倭语，川崎健二不会说中文，两个人比划了半天，谁也听不懂谁。
最后，老周掏出手机，给林姐打了个电话。林姐会倭语，在电话里当翻译。
“你帮我问问川崎先生，樱子这几天怎么样了。”
林姐翻译过去。川崎健二回答：
“身体好了，但还是不怎么说话。晚上会做噩梦，哭着醒过来。”
老周沉默了一下，又问：“他信不信那个东西？”
川崎健二听完翻译，脸色变了。
他没有直接回答，而是起身从里屋拿出一样东西。
一个小小的白色纸包，用红线系着。
他打开纸包，里面是一小撮黑色的米，不是普通的黑米，而是烧焦过的，散发着一种奇特的焦香。
“神官给的。”
川崎健二说，
“他说，海边的那种东西，自古就有。不是恶灵，是‘迷子’，就是走丢的孩子。它们不是想害人，是想找人陪。”
老周听完林姐的翻译，后背一阵发凉。
迷子。走丢的孩子。
穿着红裙子，没有脸，在海边游荡，呼唤着别人的名字。
这跟老家老人讲的“讨替”何其相似。
“我们老家也有这种说法。”
老周说，“走丢的孩子，魂魄不散，在海边等着有人来替它。但樱子回来了，它没带走樱子。说明它可能不是想害人，是有别的事。”
川崎健二听完，沉默了很久。
“也许，”他终于说，
“它是想让人知道，它在那里。很多年了，没有人知道。”
老周点点头。他忽然明白了一件事，他害怕的，不是那个东西。
他害怕的，是未知。
是不了解这片土地，不了解这片土地上曾经发生过什么，不了解那些看不见的存在。
他们是外来者，在这座孤岛上，他们才是“外人”。
“川崎先生，”老周说，
“我有个想法，不知道你同不同意。”
“什么？”
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