文心阁的晨露还未干透，苏砚已坐在木架前，指尖拂过一卷泛着灰光的典籍——这是前日从一个失控修士的行囊中找到的，里面记录着他偷偷融合四道功法的尝试，字迹从工整渐渐变得扭曲，最后一页只画着一道黑色的鬼纹，旁边写着“控制不住……好冷……”。
“又发现了？”墨念走进阁内，黑袍上还沾着幽冥渊的晨霜。他昨夜刚处理完一起修士失控事件，那修士为了追求更强的力量，强行修炼《血狱真经》与《两仪混沌诀》，结果戾气与道气相冲，差点毁了半个村落。
苏砚点点头，将典籍放在“警示卷”的木格里，这里已经堆了七卷类似的手稿，每一卷都记录着“贪多求强”的代价。“文大儒当年说得对，不是所有人都有墨尘前辈的玄印，能平衡四道力量。”他的声音带着一丝沉重，“我们需要立下明确的规矩，不是为了限制情力，是为了保护修士们不被本能吞噬。”
空尘和青禾几乎同时走进来，显然也有同样的想法。空尘手中握着一封来自须弥山的信，信中说有年轻佛修，为了同时修佛与儒，刻意压制记忆崩解的痛苦，结果佛心紊乱，连最基础的禅音都无法吟诵。“‘情可跨派，力需守心’，可总有人把‘跨派’当成‘融合四力’。”空尘叹了口气，将信放在警示卷旁，“我们得把‘择一而修’的底线，用公约的形式定下来。”
青禾则带来了玉虚观的统计册，上面记录着近三年来，因强行融合功法导致道心失衡的修士数量，比前十年翻了三倍。“我母亲在《道心论》里写过，‘道心如舟，情力为帆，帆多则舟倾’。”她将统计册摊开在桌上，“我们今天就起草《玄门公约》，把‘禁四道同修’‘情力可控’‘本心为要’这三条，作为九域修士的基本准则。”
四人围坐在桌前，笔尖的情力交织，渐渐勾勒出公约的雏形。苏砚负责撰写“情力篇”，强调“情力非力，乃心之显，跨派可融，不可贪多”；墨念撰写“魔修篇”，提醒“戾气如刃，需情为鞘，鞘不固则刃伤己”；空尘撰写“佛修篇”，注明“寂灭非空，藏情为真，忘本则佛心失”；青禾则撰写“道儒篇”，明确“斩三尸非斩情，文心非无垢，守本则力可控”。
公约初稿完成的那天，九域各流派的长老齐聚白鹿书院。当苏砚念出“禁四道同修”时，一位魔修长老立刻皱起眉头：“这会不会限制情力的交融？当年墨尘前辈就是靠四力融合，才打败了天道！”
“长老误会了。”墨念站起身，举起手臂，手腕上的鬼纹泛着柔和的光，“我们禁的不是情力交融，是四道功法的强行融合。我现在能用道心的情力镇住戾气，能和儒修一起写情力诗，这是跨派交融，不是四力同修。墨尘前辈有玄印平衡，我们没有，强行模仿，只会重走魇尊的老路。”
一位儒修长老也点头附和：“我书院有个弟子，之前总想同时修儒与道，结果寿元流逝失控，文心也变得浑浊。后来他专注修儒，用对祖父的牵挂滋养文心，反而写出了能传递暖光的字。”
经过三日的讨论，《玄门公约》最终定稿，共九条，核心只有一个——“守一而修，融情不融力”。公约的最后一条，不是惩罚条款，而是指引：“若遇心魔困，可往四极碑林，观典籍，悟本心，情力自现。”
立公约那天，四极碑林的光格外明亮。苏砚将《玄门公约》的金册，藏在碑林中央的暗格中，旁边放着墨尘的玄印碎片，还有那枚染血的《两仪混沌诀》玉简——这是墨尘最后的人性烙印，也是公约的“守护锚”。
“从今天起，这《玄门公约》，就是九域的‘心盾’。”苏砚站在碑前，声音传遍九域，“它挡的不是情力，是贪婪；护的不是流派，是本心。愿后来者，都能记住——自渡不是靠多强的力量，是靠多稳的本心。”
时光荏苒，五十年过去。苏砚的头发已全白，却仍每天坐在文心阁，整理新的情力心得；墨念的狼牙吊坠，传给了他的孙子，那孩子用爷爷教的方法，在幽冥渊边界筑起了一道情力屏障；空尘的念珠，成了须弥山的“传家宝”，每一代佛修都会用它来感悟“藏情为真”；青禾的桃木牌，则留在了玉虚观的道心殿，提醒着每一代道修“道心有情”。
苏砚临终前，将自渡阁的钥匙，交给了一个叫“书昀”的年轻儒修。这孩子曾因寿元流逝而自卑，后来在文心树前，看着叶脉间简清言的篆字，悟透了“情力比寿元长久”的道理，写出的字能驱散修士的迷茫。
“书昀，记住。”苏砚的声音很轻，却带着坚定，“碑林的玄印碎片，不是用来镇压谁的，是用来唤醒本心的；公约的金册，不是用来束缚谁的，是用来指引方向的。三千年后，九域会有一场大劫，那时会有一个身穿青衫的姑娘，带着破碎的春秋笔来这里，你要让后辈们知道，打开碑林的钥匙，不是力量，是‘敬畏己心’。”
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