那么，究竟什么是用心若镜呢？这就好比一面镜子，它本身是空的，没有任何实质的东西存在。当有物体靠近时，镜子会如实映照出物体的模样；而当物体离开后，镜子里的影像也会随之消失，镜子又恢复到原本的干净清明状态，不会对曾经映照过的影像有丝毫留恋，更不会紧紧抓住不放。我们的内心就该像这面镜子，来了什么都接纳，走了什么都不能。命运给你什么你就好好享受，拿走什么你就坦然放弃。不是没有情绪，而是能接受所有情绪，却不被情绪牵着走。面对成功失败，得到失去。心里不会一直惦记放不下。对镜子来说，没有好和坏、美和丑的区别。
你所经历的每一件事，无论大小，都具有其独特的意义和价值。它们并非绝对的好或坏，而是相互交织、相互影响的。这就如同佛家所言：“色即是空，空即是色。”
这里的“色”，并不仅仅局限于我们肉眼所能看到的物质世界，还包括了所有已经发生或正在发生的事情。而“空”，也并非意味着一无所有或虚无缥缈，而是强调没有任何一件事或一个物体能够孤立地存在。
每一个经历都是一个整体的一部分，它们相互关联、相互依存。好与坏、得与失、喜与悲，这些看似对立的概念，在更深层次上却是相互转化、相互贯通的。
因此，当我们面对生活中的种种境遇时，不应片面地去评判它们的好坏，而是要以一种更为宏观和全面的视角去理解和接纳。因为每一个经历都是我们成长和学习的机会，都是构成我们人生画卷的重要笔触。比如一棵大树，要长成得有种子、土壤、阳光和水，少了这些，他就活不了，最后会枯死。所有事情都是这样，靠各种条件支撑，所以别抓着不放。人之所以痛苦，大多是因为执着。
喜欢的东西丢了，心中会涌起一股失落和痛苦；想要的东西得不到，那种求而不得的滋味更是让人难受。只要我们的内心感受被外界的变化所左右，心理上的痛苦便是不可避免的。毕竟，外面的世界就像一个变幻莫测的舞台，有好的一面，自然也会有坏的一面；有得到的时候，也必然会有失去的时刻。它从来不会一直如我们所愿，顺着我们的心意发展。
就如同镜子一样，只有保持一尘不染，才能清晰地映照出外面的模样。然而，镜子放置在那里，时间久了，难免会落满灰尘。同样地，我们的内心也会不时地冒出一个个杂念，这些杂念就如同灰尘一般，落在我们心灵的镜子上，遮蔽了我们原本清晰的视野。些从潜意识里冒出来的想法，时刻都在影响你说什么，做什么，怎么选，这些杂念串在一起就决定了你的人生只有把这些灰尘擦掉，你才能重新掌控自己的想法和行为怎么擦？就是之前说过的内观，像个旁观者一样平静地看着镜子里的影像，不抓着不放，也不评判好坏，因为它说到底只是个影像而已。
你所经历的一切，无论是身边的亲朋好友，还是周围的环境和事物，都如同镜子里的影像一般，看似真实存在，实则虚幻不实。它们就像水中月、镜中花，虽然能够在你的眼前呈现出各种形态和色彩，但却无法被你真正触摸到。
当你凝视着镜子里的自己时，你会发现那个影像并不是真正的你，而只是你的一个投影。同样地，你所经历的生活也不过是一场虚幻的梦境，其中的人、事、物都只是暂时出现在你的生命中，如同流星划过夜空，转瞬即逝。
然而，只有当你深刻地领悟到这一点时，你才能够真正理解生命的本质——它不过是一场短暂的体验罢了。在这短暂的体验中，我们会遇到各种各样的人和事，经历喜怒哀乐、悲欢离合。但最终，这一切都会如同镜花水月般消失无踪。
因此，我们不应该过于执着于生命中的种种表象，而应该学会放下对物质和名利的追求，回归内心的平静和安宁。只有这样，我们才能在这虚幻的世界中找到真实的自我，领悟到生命的真谛。倘若你无法洞悉这个真相，那么你将会深陷于这些看似真实的影像之中，难以自拔。你会被那些虚假的表象所迷惑，无法全身心地去感受和体验生活的美好与多彩。相反，你只会被这些虚幻的东西所束缚，无法自由地去探索和发现生命中的真正意义。
然而，修心并非意味着要摒弃所有的情绪。情绪本身并没有对错之分，它们是人类内心世界的自然反应。真正的修心之道在于学会如何去接纳和享受这些情绪，同时又不被它们所左右或带偏方向。
当我们能够以一种平和、宽容的心态去面对各种情绪时，我们便能够更好地理解自己的内心世界，从而更好地应对生活中的种种挑战和困难。这样一来，我们就能够在享受情绪的同时，保持内心的清明和稳定，不被外界的干扰和影响所动摇。就像看电影，剧情让你哭你就哭，让你笑你就笑，电影结束了就回归正常生活，不会一直陷在剧情里走不出来。其实没有哪件事能直接让你烦恼痛苦，让你烦恼的根源是你不认可，不接受现实，现实和你想要的不一样，你就难受了。只有当你意识到自己是那个旁观者，除了生老病死，其他所有的人和事儿都伤不到你。
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