结果？石文山惨笑一声，名落孙山，一如既往。那一刻，我站在发榜的地方，看着那些中榜的名字，突然觉得天旋地转。二十年的努力，二十年的坚持，二十年的期望，就这样化为泡影。
他停顿了一下，眼中闪过一丝痛苦：更要命的是，我发现自己除了背诵经典、写作八股文之外，什么都不会。四十岁的人了，却像个废物一样，不知道如何在这个世界上生存。
苏明远心中涌起一阵酸楚。他想到了现代社会中那些所谓的高分低能学生，想到了那些除了考试什么都不会的书呆子。原来这种现象，在古代就已经存在了。
所以你就开始......苏明远看着石文山满身的酒气，欲言又止。
开始酗酒，开始自暴自弃？石文山毫不避讳，是的，我承认。当一个人失去了所有的希望，失去了所有的目标，他还能做什么呢？酒精至少可以让我暂时忘记痛苦，暂时逃避现实。
可这样下去不是办法啊。苏明远忍不住劝道，石兄才华出众，文章也写得极好，为何不换个思路，另寻出路呢？
石文山看着他，眼中闪过一丝讥讽：另寻出路？苏兄弟，你还年轻，不了解这个世界的残酷。在这个时代，一个人一旦被贴上屡试不中的标签，就再也撕不掉了。谁会尊重一个考了二十年都没考上的人？谁会相信一个连举人都不是的人有什么才华？
这话如当头棒喝，让苏明远瞬间清醒。他意识到，自己刚才的劝告带着浓重的现代思维色彩。在现代社会，失败确实可以重新开始，可以转换赛道。但在古代，科举几乎是读书人唯一的出路，失败就意味着彻底的绝望。
更何况......石文山的声音变得更加苦涩，我已经习惯了失败，习惯了绝望。有时候我在想，也许我天生就是个失败者，注定要在这条路上碰得头破血流。
苏明远沉默了。他想到了现代心理学中的习得性无助理论——当一个人长期处于失败的环境中，就会产生一种无助感，即使机会就在眼前，也不再相信自己能够成功。石文山显然就是这种心理状态的典型代表。
石兄，我知道说什么安慰的话都没用。苏明远斟酌着说道，但我想告诉你，才华这东西，不会因为考试的失败而消失。也许命运对你不公，但你的学问、你的文采，都是实实在在的。
石文山抬起头，目光中闪过一丝意外：苏兄弟，你这话......倒是有些不同寻常。
在下只是实话实说。苏明远继续道，虽然科举是仕途正道，但绝非才华的唯一证明。石兄的文章我曾拜读过，气韵生动，见解独到，实在是难得的佳作。
哈哈哈......石文山突然大笑起来，笑声中带着深深的悲凉，苏兄弟，你知道吗？二十年来，除了我那早已去世的老母亲，你是第一个夸我文章好的人。
他的眼角竟然有些湿润：其他人见了我，要么是同情，要么是鄙夷，要么是避而远之。从来没有人说我的文章好，从来没有人认为我有才华。久而久之，连我自己都开始怀疑，是不是真的一无是处。
苏明远心中一动。他意识到，有时候一句肯定的话语，对于一个绝望的人来说，可能比任何物质帮助都要珍贵。在现代社会，人们往往忽视了精神鼓励的力量；而在古代，这种鼓励可能更加稀缺和珍贵。
石兄言重了。苏明远诚恳地说道，才华如璞玉，虽然暂时被尘土掩盖，但终有发光的时候。科举只是一条路，但绝不是唯一的路。
石文山沉默了许久，然后缓缓开口：苏兄弟，你的话让我想起了年轻时的自己。那时的我，也是这样意气风发，也是这样相信才华和努力。
他顿了顿，眼神变得深邃：但现实会教会你什么叫做无力，什么叫做绝望。我今天告诉你这些，不是要打击你的信心，而是要让你明白——科举这条路，远比你想象的要残酷。
成功的只是少数，失败的才是大多数。那些高中状元、榜眼、探花的，万里挑一；就连中个举人，也是千里挑一。更多的人，都会像我一样，在这条路上耗尽青春，耗尽希望。
苏明远心中一沉。石文山的话虽然悲观，但却是现实的写照。科举制度的残酷性，不仅在于考试的难度，更在于它几乎垄断了读书人的所有出路。
但即便如此，我还是要劝苏兄弟一句。石文山的声音变得严肃，如果你真的要走这条路，就要做好最坏的打算。不要把所有的希望都寄托在科举上，也要为自己留一条后路。
更重要的是，不要让科举成为你人生的全部。它只是一个手段，而不是目的。如果你忘记了这一点，就会像我一样，最终迷失在这个游戏中。
这番话让苏明远深思。作为一个现代人，他本来就对科举制度持有批判态度，但身处其中，却不得不按照这个制度的规则行事。石文山的经历，无疑给他敲响了警钟。
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