李玄吉的推演依旧没有停止，反复思量以上内容之后，又试着从反面着手。
有人可能会说，说来说去，有什么意义呢？何况还不一定是正确的。就算你说的正确。你最终还不是要这么去修，去找个好的功法，炼精化气，炼气化神。那不是的。明确了根本，也许就多了一些可能和选择。
所谓多了些可能和选择，不是敷衍之词。因为，似乎，有个例外，例外于炼精化气，炼气化神这个体系的，它就是灵气，或者说，还有所谓的仙气。
从自己踏入修行修行这段短暂经历来看，灵气是一种很特殊的气体，很特殊的物质。它不同于体内炼精化气的气，它不是感觉，它是实实在在独立存在的某种物质，至少从自己的实际经历和目前的理解能力了而言。灵气枯竭，古修隐遁。自己如今体内灵气充沛，身心皆有极大变化，而且方能修习施展清静剑法。
自己感觉，这灵气，人吸收之后，用所谓的功法对它进行一系列的加工改造，同时自身也在不断变化和改造以更好地适应灵气。然后，那些经过一系列加工改造的灵气，通过某种功法以某种方式释放出去，就产生种种神通威力。
灵气如此，所谓仙气，更是如此。
但李玄吉于此又有疑惑。
自己方才所思，是道门修行。那么佛门修行呢？佛门讲求本性俱足，莫向外求；而且，重在修心，视肉身如枷锁，所谓臭皮囊。如果道门修行是炼精化气，炼气化神，再加上一个外在的灵气、仙气，那么佛门是向内求，向内修。
于此刻自己的理解，至少前期而言，佛门修行，和道门修行，是两条道路，两个体系。
这也正隐约印证了先前所言，“明确了根本，也许就多了一些可能和选择。”佛门修行，于道门修行，便是另外一种可能和选择。
“佛门有云，本性俱足，”李玄吉说着，一抬头，远山却已经不知何时，不知所踪。
炼精化气，炼气化神。这种道门修行之至理名言，李玄吉还在那里作沉思状。想要推翻了，自己当成佛作祖？
远山心中冷笑一声，当即离去，任由李玄吉沉思。他此刻急着去会那对大威德金刚秘法颇感兴趣的罗君豪，实在是不愿在这里陪着李玄吉这个大学生修行者胡乱闲聊。
罗君豪，见到远山，又惊又喜。他刚才，也因为一直没有王飞的消息而烦躁郁闷不已。但宝相庄严的远山寻到自己，罗君豪便觉得一切皆有可为。
远山，此刻穿着僧袍，虽然头发很长，用玉簪束在头顶，但戴了顶僧帽，却是一副南南华寺高僧风范。他看着一脸英气，一身制服的罗君豪，不由笑了笑。此子与那王飞相比，实在是云泥之别。
“阿弥陀佛，善哉善哉！”远山，合掌念诵，心中顿时生起许多感概。
这双手合十，腰间别枪的罗君豪，眉目之间，实在是像极了当年的自己。
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