李去疾在肚里叹了口气。
明朝这套户籍，若只看眼前，确实好用。
可制度这东西，最怕一个“久”字。
久了，人会懒。
久了，官会滑。
久了，原本拿来救急的绳子，就会勒进肉里。
再往后，八股取士一上来，读书人只盯着破题、承题、起讲、入手，文章写得四平八稳，脑子也被磨得四平八稳。
会算账的，不如会押韵的。
会治水的，不如会背注疏的。
会造器的，更不必说，连登堂入室的门槛都摸不着。
可原本历史里的明朝前期，格物本事并不弱。
天文、历法、农书、火器、造船，哪一样都不算差。
郑和下西洋那会儿，大明船队能压得海外诸国抬不起头。
可后头呢？
船图烧了。
海禁起了。
匠户守着家传手艺。
读书人守着八股文章。
钦天监守着祖宗旧法。
大家都很老实。
老实到最后，连出错都不敢改。
李去疾忍不住看了朱元璋一眼。
马大叔要是听见“钦天监会拦着改进历法”，多半要拍桌子骂人。
可事情偏偏就这么荒唐。
钦天监本该观星测日，修正历法。
可官位一旦成了世业，事情便歪了。
子承父业，徒弟跟师父，师父护饭碗。
新算法若比旧算法准，那旧人怎么办？
旧书怎么办？
祖上传下来的那点威风又怎么办？
于是，错了也不认。
不准也不改。
明明天象摆在头顶，他们却宁肯低头翻旧册。
这不是笨。
这是位置把人养坏了。
更可惜的是数学。
天文还只是停在那里，旧法不肯改，新法进不来。
数学却不一样。
它是断了。
宋元时的算学，原本不寒碜。
秦九韶的“大衍求一术”，李冶的“天元术”，朱世杰的“四元术”，这些东西放到后世去看，也足够让人拍桌子。
“立天元一为某某。”
这句话听着土，可它干的事，换成后世说法，就是设未知数，列方程，解高次。
李去疾前世第一次翻到这些东西时，也愣了半天。
老祖宗真不是没脑子。
他们已经摸到代数学的门边，甚至一只脚都迈了进去。
再往前推几步，符号化、公式化、系统化，未必不能走出另一条路。
而数学，是现代科技的地基，也是语言。
没有数学，物理、化学、火器、蒸汽机，全都只能靠匠人的经验一点点碰。
结果呢？
路没走下去。
不是输给别人，是自己把路走窄了。
读书人皓首穷经，将全部精力投入儒家经典，忙着揣摩圣人微言，忙着把一句经义拆成八瓣，拆完再缝回去，缝得平平整整，交给考官看。
至于算学？
雕虫小技。
六艺之末。
账房先生的活儿。
社会上最聪明的头脑，几乎都远离了这些东西。
人才一断，学问就断。
李去疾想到这里，胃里有点发堵。
再往后，清朝把这套东西接了过去，还修得更密。
更要命的是，它是异族入主。
清朝统治者心里有根刺，天天怕汉人想起前朝，怕读书人借古讽今，怕一本书里藏着刀子。
于是文字狱来了。
一句“清风不识字”，能牵出人命。
一本书里少写了几笔，能抄家。
读书人本来该抬头看天，低头看地，琢磨水怎么治，粮怎么增，器械怎么改。
可到后来，他们先学会了闭嘴。
不会闭嘴的，早就没命了。
这东西最毒的地方，不是杀几个人。
是让活着的人自己把嘴缝上。
文章写得越稳，脑子越不敢乱跑。
做学问先想哪句话犯忌。
造器械先想会不会越制。
连修个历法，也得先看祖宗脸色。
到最后，读书人变成了会走路的书柜，工匠变成了会喘气的旧图纸。
而同一段岁月里，欧洲那边也没闲着。
农奴从庄园里解放出来，手脚一松，人就开始跑。
跑去港口。
跑去城里。
跑去能挣钱的地方。
城墙后头长出商会、银行、工坊，账本越记越厚，船越造越远。
他们也有乱七八糟的破事。
教会压人，贵族吸血，国王也不是什么好东西。
可偏偏，人家在吵，在斗，在试错。
错了改。
改坏了再骂。
骂完继续改。
船出海，炮上舰，望远镜对准星空，显微镜对准水滴。
商人要利润，工匠要订单，学者要名声，国王要税。
几拨人各有各的算盘，凑到一处，竟把火枪、天文、数学、蒸汽机，一样样推了出来。
中国这边不是没聪明人。
只是太聪明的人，常被规矩按回去了。
会算术的去当账房，算一辈子米粮。
会造器的守着匠籍，造一辈子官府指定的旧物。
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