三日后，裴文昭联合户部七名年轻郎中，在京畿外城设“田政听证会”。
地点选在一座废弃的义仓大堂，青砖斑驳，梁柱倾斜，却足够容纳百人。
他们广发帖告，邀地方士绅、服役农户、老账房三方当面对质，不设官阶之别，只论事实真伪。
消息传出，朝野哗然。
有人讥讽这是“泥腿子议政”，也有人说裴文昭疯了。
唯有百姓祠前的长明灯下，悄然多了一排供奉的粗陶碗——那是流民们从千里之外带回来的土。
听证会当日，晨雾未散，已有农夫挑担而来。
他们穿着补丁摞补丁的短褐，脚踩泥泞，却挺直了背脊。
士绅们乘轿而至，羽扇轻摇，嘴角含笑，似来看一出滑稽戏。
裴文昭立于堂中，未着朝服，只披一件素色深衣。
他命人展开一幅长达十尺的绢图——正是苏锦黎主持绘制的《民丈图》。
红蓝黄线交织如网，炭笔点画密布，每一格都标注着姓氏、水源、租税流向。
旁边另挂一册官府田籍，纸面洁净，字迹工整。
“请诸公看。”裴文昭声音不高，却穿透整个大堂，“同一片地，为何官册记为‘荒坡无主’，民间却年年缴粮？是我们的眼睛瞎了，还是这账本该烧了？”
满堂寂静。
片刻后，一名白发老农颤巍巍起身。
他从贴身衣襟里掏出一张泛黄卷边的租契，双手抖得几乎拿不住。
“我家……三代耕这块地。”他嗓音沙哑，像犁刀刮过石板，“我爹埋在田头，坟头朝南，年年清明我去祭。可去年县衙说地归沈家，要我补缴十年‘占耕银’……不然，迁坟。”
他说完，缓缓跪下，将租契高举过头顶。
“大人，若这块地不是我的，那我爹的坟，是不是也得挪走？”
无人应答。
士绅席中有人大声咳嗽，试图打断气氛；也有账房低头不语，手心出汗。
裴文昭接过那张租契，轻轻展平，置于案上，与《民丈图》中标记的坐标一一对照。
分毫不差。
就在这时，角落传来一声极轻的拨弦。
众人回头，只见虞幼窈静坐于侧廊阴影中，手中抱着一架小箜篌。
她天生不能言语，却以音律为舌。
此刻她指尖轻动，奏出一段新调——起音低回如犁沟蜿蜒，中段渐强似春水涨潮，尾音清越如鸟鸣破晓。
这是她昨夜彻夜谱写的《田歌十二调》之一：《旱坡谣》。
每一段旋律对应一种土地类型——沙地、洼田、坡地、圩田……农民只需哼唱，便可凭节奏记忆地块特征：几亩、近水与否、租给何人、税率几何。
她已秘密训练一批盲童背诵这些音律，因盲者记音尤强，不易遗忘。
而“执灯会”的传讯员们穿梭乡野，以暗语串联各村所唱之调，再汇总成声。
短短半月，一份覆盖六道二十八州的“活田账”悄然成型。
它不在纸上，不在册中，而在千万人口耳相传的歌声里。
甚至能根据节气与劳作频率，预测秋收产量。
苏锦黎在王府收到第一份音律汇总时，正站在院中听雨。
韩四娘低声念出各地报来的调名与次数，她闭目聆听，仿佛看见田野之上，无数身影一边挥锄一边低吟，歌声随风飘散，又汇成暗河奔涌。
她睁开眼，轻声道：“他们以为只有纸才能作账……却不知人心才是最准的秤。”
与此同时，元惠帝收到了一个匿名呈匣。
匣无署名，仅用麻绳捆扎，内藏两物：一份《隐田录》副本，一页《民丈图》节选。
他独自在宣政殿坐了一整夜，窗外风雨交加，殿内灯火明灭。
直到天光微亮，他才召来裕王。
“你说……”皇帝忽然开口，语气疲惫而锋利，“要是太祖知道，他的子孙让百姓饿着肚子守规矩，会不会从庙里跳出来打人？”
裕王怔住，不敢接话。
此时窗外忽有稚嫩歌声随风飘入：
“我量我的田，你记你的贪！”
檐下素灯无风自晃，光影摇曳，映在冰冷的地砖上，宛如一本看不见的账册正在自动翻页——一页写着血汗，一页写着谎言，一页写着即将苏醒的怒潮。
而在千里之外的江南某县，县令盯着桌上一份刚搜出的菜叶残片，上面用墨汁歪歪扭扭写着：“东村西埂，实耕九亩三分，官册记零。”他猛地将叶子拍入火盆，火焰腾起刹那，喃喃道：
“这些泥腿子……竟敢自己量地？”
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