距“万民立契大典”还有十日，京城空气紧绷如弦。
街巷间议论纷纷，茶楼酒肆无人再谈风月，只问太庙前那片空地是否已铺好青石。
百姓口耳相传着一句话：“名字自己写，命自己定。”而宫墙之内，孙德海站在礼部尚书府的暖阁中，袖中密信尚未拆封，脸色却已铁青。
“必须拦下。”他低声说，声音像刀刮过石面。
次日清晨，礼部尚书联名六部耆老上奏，称七王妃所设“万民立契大典”规格逾制，形同祭天，有违祖训，请求圣上延期或裁撤。
奏折递进南苑时，元惠帝正倚在软榻上看一卷旧地图，听闻后只淡淡一句：“既是民间自发，何必惊动朝廷？让他们吵去。”
消息传回王府，萧澈正在政事堂翻阅北苑大营呈报的军械清点清单。
他看完，唇角微扬，未语先笑。
“赵九龄。”
“属下在。”
“把那批私铸兵器，全数运到太庙外神道两侧，列成阵势。”他缓缓合上册子，“对外放话——这些，原定大典当日‘意外’现于百姓之中，说是暴民作乱，意图行刺皇子。”
赵九龄眸光一凛，随即领命退下。
三日后，太庙广场外陈列上百架刀剑弓弩，皆刻有隐秘编号与铸造印记。
兵刃森然，寒光映日，更有官差现场讲解来历：这批兵器藏于城西三处民宅夹壁之中，经追查，源头直指礼部某位侍郎门生，背后牵连多名京畿武官。
百姓哗然。
有人认出其中一口断刀，竟是三年前自家儿子被诬为“盗匪”时缴获的佩兵；更有老卒痛哭失声：“这是我戍边十年换来的腰牌配刀！怎么会在反贼手里？”
舆论如沸水翻腾。
当夜，数百民众自发携灯持棍，聚集太庙神道两侧守夜护场。
一位白发老妪带着年幼孙子，在碑亭旁支起帐篷，煮了一锅糙米粥分给众人。
她坐在小凳上，指着远处灯火通明的主坛位置说：“我儿死于冤狱，连坟头都没留下。可今天，我孙儿的名字，也要写进那份新约里。”
孩童懵懂点头，手中紧紧攥着一张写着“林氏之后”的纸条。
第五日，礼部尚书称病不出。第七日，上书请辞。
与此同时，苏锦黎闭门于王府东阁，案前堆满各地送来的申诉文书与习俗记载。
她亲自执笔，起草《自主约》范本，每一条款皆源自《民声录》与《庶民约》中最沉痛也最迫切的呼声。
女子可独立立户——不再依附父兄夫族，凭劳动所得即可登记田产户籍；
子女承继不分嫡庶——血脉不以出身论尊卑，亲子即合法嗣；
债务不得超过三代——废除“父债子偿”陋习，斩断盘剥链条；
官员不得干预民间婚配——婚书须双方自愿签署，禁强行指婚、买卖婚姻。
最后一条，她提笔写下：“任何契约，须双方亲口宣读姓名方可生效。”
墨迹未干，裴文昭走进来，一眼看到这句，脚步顿住。
他沉默良久，才轻声道：“这才是真正的‘正名’。”
两人并肩坐于灯下，逐字校订全文。
窗外春雨淅沥，檐角铜铃轻响，仿佛天地也在低语见证。
苏锦黎腕上玄铁镯贴肤而戴，内侧“你是唯一”四字在烛光下泛着温润光泽，像是被体温焐热多年，早已融入血肉。
她没说话，只是轻轻抚过那四个字，指尖微颤。
这一晚，柳婉娘突然高烧不退，昏迷中反复呢喃：“碑要醒了……但它不想吃人了。”
韩霁闻讯赶来，俯身探其脉象，忽觉掌心一震。
他本能覆手于她额头，竟接收一段清晰意念——
“地宫晶体非邪物，乃前六世使者残念凝聚，只为告诉后来者：别走老路。”
他浑身剧震，立刻赶往王府通报。
苏锦黎听完，久久伫立廊下，望着夜空中破云而出的一线星光。
片刻后，她下令：“明日辰时，开启地宫，取出晶体，置于大典主坛中央，外罩琉璃匣。”
又提笔题匾：“过往之心”。
而是一种和解——承认那些被牺牲的人，铭记他们曾以血肉铺路，但从此以后，不再需要新的祭品。
第十日黎明前，京城无风无雨。
太庙广场青砖铺就，洁净如洗。
主坛已搭成，高台巍然，静候一人登临。
而在王府深处，苏锦黎换上素银礼服，衣襟绣着一朵由黑转白的花——那是从药王庙枯枝上重生的第一瓣新生。
她立镜前，指尖轻触腕间铁镯。
外面传来百姓渐聚的脚步声、孩童清亮的诵读声、还有无数人在低声重复那一句：
“我要我的名字。”
她的目光沉静如渊。
阳光正一寸寸爬上太庙屋脊。
晴空万里，太庙广场上青砖映日，光可鉴人。
高台巍然矗立，如同新生的界碑，将旧世与今朝一分为二。
苏锦黎立于其上，素银礼服在风中微动，衣襟那朵由黑转白的花，在阳光下宛如初雪融于春泥。
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