跟着小和尚沿着青石铺就的山路向上走，沿途不时能看到僧人在打扫庭院，或是在树下打坐。寺庙的庭院里种着许多不知名的草药，空气中弥漫着淡淡的药香与檀香混合的气息，让人心神瞬间平静下来。苏合香深吸一口气，只觉得连日来的疲惫都消散了不少，她忍不住问身旁的小和尚：“小师父，这些草药都是寺里自己种的吗？”
小和尚点头，声音清脆：“回苏施主，这些都是长老让我们种的，有薄荷、艾草、金银花，还有些是终南山特有的草药。每到春秋两季，长老会带着我们采摘草药，与檀香、沉香一同制成药香，供寺里僧人日常使用，也会送给山下村里的百姓，帮他们调理身体。”
苏合香心中暗暗赞叹，这与她研究的唐代“寺香文化”不谋而合。盛唐时，许多寺庙都会自制药香，不仅用于佛事活动，更会救济百姓，尤其是在疫病流行时，将药香点燃后熏染庭院，能起到消毒防疫的作用——就像当年“安史之乱”时，她在长安组织学徒制作“防疫香”一样。
穿过几重庭院，终于来到慧明长老的禅房。禅房不大，陈设简单，一张木桌、两把木椅，墙角放着一个古朴的香炉，里面正燃着一炷香，香气醇厚平和，不似寻常檀香那般浓烈，反而带着一丝清甜的草药味。一位须发皆白的老和尚正坐在桌前，手中捧着一卷泛黄的古籍，见他们进来，缓缓放下书卷，起身合十：“苏施主、萧施主，一路辛苦。”
“长老客气了，”苏合香连忙回礼，目光不由自主地落在桌上的古籍上，那书卷边缘已经有些磨损，封面上用楷书题着“香疗手记”四个字，正是她此行想要见到的珍贵文献，“冒昧前来打扰，还望长老海涵。”
慧明长老笑着摆摆手，示意他们坐下，小和尚端来两杯热茶，茶汤清澈，入口带着淡淡的菊花香。“苏施主为传承中华香文化所做的事，老衲早有耳闻，”长老呷了一口茶，缓缓说道，“‘长安十二香’的复原，‘盛唐香文化博物馆’的筹建，都是功德无量的事。只是听闻施主近来身体欠佳，老衲便想着，寺里这卷《香疗手记》或许能帮上忙。”
他将桌上的《香疗手记》轻轻推到苏合香面前：“这卷手记是唐代道宣律师的弟子智严法师所着。当年智严法师曾跟随道宣律师在终南山修行，精通医理与香道，他发现终南山的草药与香料配伍，能起到很好的调理作用，便将这些配方与使用方法记录下来，代代相传至今。”
苏合香双手捧着手记，指尖轻轻抚摸着泛黄的纸页，心中满是敬畏。纸页上的字迹是唐代常见的楷体，虽历经千年，却依旧清晰可辨。她小心翼翼地翻开第一页，开头写道：“香者，天地之灵韵也。入药可疗疾，入禅可静心，入日常可养性。终南多灵草，与香配伍，可补气血、安心神、健脾胃……”
“老衲看施主面色苍白，气息稍弱，应是长期劳心劳力，导致气血亏虚，”慧明长老看着她专注的模样，缓缓说道，“手记中记载的‘固本香’，用终南山的黄芪、当归与沉香、檀香配伍，制成香丸随身携带，或是点燃后熏闻，能起到补气养血的作用。还有‘禅定香’，用柏子仁、远志与安息香混合，睡前点燃，可安神助眠，施主不妨试试。”
苏合香连忙翻到手记中记载“固本香”的章节，只见上面详细记录了配方：“黄芪三两（晒干）、当归二两（酒浸三日）、沉香一两（老料）、檀香一两（印度产）、蜂蜜适量（炼制成膏）。将黄芪、当归研磨成细粉，与沉香、檀香的粉末混合，加入蜂蜜膏揉成丸状，如梧桐子大小，每日辰时、申时各含服一丸，或点燃一丸熏闻半个时辰。”
她心中一动，黄芪与当归本就是中医里常用的补气养血药材，而沉香、檀香不仅能调和草药的苦涩味，其本身也有安神理气的功效，这样的配伍既兼顾了药效，又融入了香道的雅致，正是唐代“药香合一”的精髓所在。
“多谢长老慷慨相借，”苏合香合上手记，郑重地向慧明长老行礼，“这卷手记对我而言，不仅是调理身体的良方，更是研究唐代香疗文化的重要资料。我定会妥善保管，待研究完毕，便立即送回寺中。”
慧明长老笑着点头：“施主不必客气。这卷手记若能为施主所用，让更多人了解唐代香疗文化，也是它的缘分。只是施主需谨记，香疗虽好，却需配合静养。当年智严法师在手记中也写道：‘香者，辅助也。若欲安康，需劳逸结合，心无杂念，方能见效。’”
萧策在一旁听着，适时说道：“长老所言极是。我定会监督她好好休养，不让她再像从前那般劳累。”
苏合香有些不好意思地低下头，却也明白萧策的苦心。这些年她总想着把传统香文化尽快推广开来，却忽略了自己的身体——若是身体垮了，再多的计划也无法实现。
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