很快各大朝代上的公屏便切换到了下一个视频当中……
【华夏古代三大妖僧】
朱元璋看见这个视频的标题不由的道:“咱这辈子还没怎么信过神佛，”
“难道这和尚还能颠覆王朝不成？”
“咱倒要看看怎么个事？”
【中国古代三大妖僧，佛祖见了都要让三分。
最后一个是古代女子的噩梦。第一位姚广孝，此人是永乐大典的编撰者，也是助朱棣登上皇位之人。
他是明朝历史上唯一一个以文臣身份进入明祖庙的官员。
既如此，又怎能算是妖僧呢？因为他身上背着60多万冤魂。】
刘邦翘着二郎腿，咂了口酒笑道：“好家伙！”
“和尚不安分吃斋念佛，反倒帮人造反夺天下，还杀了60多万人？”
“这姚广孝是把寺庙当朝堂，把佛经换成兵书了吧！”
“能以文臣身份进祖庙，又被骂成妖僧，这小子的人生也太矛盾了！”
萧何皱着眉接话：“陛下，姚广孝这是把功名看得比佛性重啊。”
曹操摩挲着青铜酒樽，眼神沉了沉：“出家人本该四大皆空”
“他倒好，满脑子都是颠覆政权、辅佐君王，这份野心，比世俗之人还重！”
“60多万冤魂换一个皇位，换一本《永乐大典》，这笔账，不知他自己怎么算。”
“能进祖庙，说明朱棣认他的功；被称妖僧，说明世人记他的罪，倒也公道。”
郭嘉轻摇羽扇附和：“主公所言极是。姚广孝是个奇才，却也是个狠人。”
“出家人的身份于他而言，更像是一层伪装，他真正追求的，是经天纬地的功业。”
“只是这功业，沾满了鲜血，终究难脱‘妖僧’之名。”
【姚广孝身为出家人，不一心吃斋念佛，天天就想着颠覆政权。
洪武十五年，他勾搭上了朱棣，姚广孝更是一手策划了靖难之役。
四年战乱，60余万无辜之人命丧黄泉。
建文帝在南京城引火自焚，这让本就不富裕的大明雪上加霜。】
朱棣猛地一拍御案，怒目圆睁：“一派胡言！什么叫‘勾搭上’？什么叫‘颠覆政权’？”
“朕靖难，是为了清君侧、安天下，是太祖高皇帝留下的祖制！”
“姚广孝是朕的肱骨之臣，他辅佐朕，是顺天应人！”
“战乱难免有伤亡，60万冤魂之说，纯属夸大其词！”
“他怎配叫妖僧？他是我大明的功臣！”
姚广孝垂眸躬身，声音平静：“殿下息怒。世人骂臣妖僧，臣认。”
“四年战乱，生灵涂炭，臣难辞其咎。”
“只是当年太祖分封诸王，建文帝削藩过急，天下已乱在萌芽”
“臣辅佐殿下，也是为了止戈为武，并非单纯为了颠覆。”
嬴政端坐咸阳宫，指尖叩击御案：“出家人不安于佛法，却醉心权术、策划战乱，称其妖僧，不为过。”
“只是王朝更替，战乱难免，60万伤亡虽多，却也是夺权路上的必然代价。”
“姚广孝有颠覆之能，有辅佐之智，却无慈悲之心，这便是他的‘妖’。”
李斯躬身附和：“陛下圣明。姚广孝身为出家人，背离佛法慈悲之道，煽动战乱”
“杀戮过重，妖僧之名，实因他心性背离佛理。”
“但他辅佐朱棣登基，编撰《永乐大典》，于大明而言，又是功臣，功过难评。”
刘备坐在殿中，连连叹气：“出家人本该以慈悲为怀”
“姚广孝却策划战乱，让60多万无辜之人丧命，这哪里还有半分佛性？”
“就算是为了辅佐明主，也不该这般草菅人命。”
“建文帝自焚，大明雪上加霜，这罪孽，就算忏悔一辈子也难赎啊。”
诸葛亮轻摇羽扇，低声道：“主公所言极是。”
“佛法讲究普渡众生，姚广孝却为了功名霸业，不惜掀起战火，杀戮过重，妖僧之称，名副其实。”
“只是他的才华与谋略，确实罕见，若能用于正途，而非战乱，定能造福百姓。”
【夺取天下后，姚广孝也自知罪孽深重，常年躲在寺庙中忏悔，可死去之人终无法复活，实在是造孽。】
朱元璋盯着光屏，眉头紧锁：“知道忏悔还算有点良心！”
“可死去的60多万人，能活过来吗？咱最恨这种为了功名利禄，不管百姓死活的人！”
“他虽是大明的功臣，却也是造孽的罪人！躲在寺庙里忏悔有啥用？”
“还不如当初别掀起战乱！”
马皇后柔声接话：“重八，姚广孝或许也是身不由己。”
“他辅佐朱棣，是为了功业，却没料到战乱会造成这么大的伤亡。”
“夺取天下后忏悔，也算是良知未泯。只是这罪孽，终究是无法弥补了。”
赵匡胤坐在龙椅上，指尖轻叩桌沿：“知罪忏悔，总比不知悔改强。”
“但60多万条人命，岂是忏悔就能抵消的？姚广孝有经天纬地之才，却用错了地方。”
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