刘子洋踏入“志远村”的地界时，脚下的青石板似乎失去了往日的昂扬纹路，变得平钝而消沉。村名“志远”，取“志存高远，心向远方”之意，相传这里的村民世代以胸怀大志着称，从寒窗苦读的学子到闯荡四方的商人，乡谚云“志远村的麻雀，都想飞上青天”。此刻，村口那座“凌云桥”的栏杆上，雕刻的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”十四个字，被人用墨汁涂改成“长风破浪终是梦，直挂云帆难济海”，桥边的“励志石”（村民在此立下人生志向）被人用锤子砸得坑坑洼洼，石上的誓言被凿成了“混吃等死”，有人在旁边画了个躺平的小人，配文“这样最舒服”。
“检测到异常志向追求信号湮灭。”宋悦薇的全息影像悬浮在凌云桥的残栏上，她面前的志向指数图谱上，代表“胸怀大志”“追求卓越”“奋发向上”的天蓝色光带正在被灰黑色的“丧志雾”吞噬、湮灭，光带的向上势头以肉眼可见的速度逆转，变得低垂而无力，像折断的翅膀。“过去72小时，发生1277起‘志向追求湮灭事件’：激励村民立志六十年的老村长志伯，突然把村里的状元牌匾扔进了柴火堆，说‘考这些破功名有屁用，能当饭吃吗’，还把祖传的《志远录》（记载着村民胸怀大志、奋发图强的故事）烧了，说‘骗傻子瞎折腾的破烂’；负责教导学子的先生，把圣贤书当废纸卖了，说‘读这些之乎者也有什么用，不如去打工’；甚至志远村的镇村之宝——明代大儒手书的《劝学篇》石碑（字字珠玑，激励后人立志向学），碑文正以每小时51处的速度模糊，笔画以每小时52处的速度变得萎靡，有人用它垫猪圈，说‘还挺结实’。”
赵虎穿着村里货郎的粗布短褂，手里举着个巴掌大的志向追求检测仪，对着一对扼杀孩子志向的夫妻检测。他们的孩子从小想当医生，经常模仿给小动物看病，丈夫却把孩子的“听诊器”（用竹筒做的）扔到地上，说“当什么医生，累死人还赚不到钱，跟我去工地搬砖”，妻子在一旁织着毛衣，说“女孩子家读那么多书干嘛，早点嫁人算了”，孩子哭着说“我想治病救人”，父亲一巴掌打过去，“治什么治，先治好你这胡思乱想的毛病”。检测仪屏幕上的天蓝色“志向波动线”变成了一条瘫软在地的曲线，像泄了气的皮球，发出刺耳的警报：“夫妻对志向的‘支持度’为负，‘扼杀倾向’高达100%——他们的志向追求被彻底湮灭了，把平庸当幸福，把志向当祸害，把躺平当智慧。”
他用镊子夹起一点励志石的碎屑，放在显微镜下：“这是‘丧志雾’的固态颗粒，和‘丧志雾’‘卸责雾’同属熵组织的破坏因子，但专门作用于志向追求系统。它能干扰大脑的前额叶目标规划区和多巴胺奖赏回路，让人对长远目标产生本能的排斥，对奋斗过程产生强烈的倦怠，把‘志存高远’当成‘好高骛远’，把‘奋发向上’当成‘自讨苦吃’——而且这种干扰具有‘惰性传染性’，一个人的消沉会在一小时内让周围三人也失去斗志，像病毒一样扩散。”
苏清颜在村东头的“忆志堂”里，围着一口老陶锅忙碌。锅里熬着的不是寻常汤药，而是她用记忆面包碎屑混合着志远村特有的“凌云泉”泉水（据说饮之能让人想起年少的志向）熬成的“忆志汤”。几个被丧志雾影响的老人用陶碗舀起汤，慢慢饮下，脸上露出痛苦的迷茫：“我刚才……是不是太没出息了？”一个曾寒窗苦读考上秀才、却因丧志雾变得消沉的老书生看着窗外，“我年轻时想当个好官，为民做主，怎么现在觉得……那都是空话……”
“这是‘志向记忆的抗丧性’。”苏清颜搅动着锅里的汤，汤面泛起的涟漪里浮现出模糊的画面——学堂里，学子们朗朗诵读“为中华之崛起而读书”；田埂上，少年对着星空诉说“我要走出大山”；码头边，商人打包行囊“我要把家乡的货卖到全国各地”；病榻前，老人鼓励孙儿“爷爷没实现的梦想，你要替爷爷实现”，“丧志雾能湮灭当下的志向追求，但很难彻底抹去深埋在记忆里的‘志向本能’（比如第一次立下志向的激动、为目标奋斗的充实、接近梦想时的喜悦）。这些记忆就像埋在沙漠下的种子，只要有雨水，就能破土而出。”
刘子洋走进村中心的“励志堂”。这座百年厅堂曾是村民们畅谈志向、互相激励的地方，堂内的“凌云墙”上挂满了村民们的志向宣言和奋斗故事：“张书生十年苦读，考取功名，造福一方”“李商人诚信经营，将生意做到海外”“王姑娘悬壶济世，成为一代名医”。此刻，宣言被人撕得粉碎，故事被用墨汁涂得漆黑，墙上被写上“做梦”“不可能”“别傻了”等嘲讽字眼。堂中央的“青云钟”（每当有学子中举、商人成功或有人实现重大志向时敲响）被人敲断了钟锤，钟体上被凿出了无数小孔；角落里的“志向日志”（记录着村民们的志向形成与实现过程）被扔进了茅厕，有人笑着说“记这些谁想干嘛的没用，能当饭吃吗”。
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