刘子洋踏入“书简村”的村口时，脚下的青石板上刻着的“以史为鉴”四个字正以肉眼可见的速度模糊。“以”字的右半部分被水渍晕染成一团墨影，“史”字的“口”被顽童用石子填成了实心，“为”字的撇捺被人硬生生掰向相反的方向，“鉴”字的金旁只剩下一个残缺的“钅”，像一柄断了的刀。村口那棵“文心树”，树干上悬挂的历代村民手抄的史简正在被狂风吹得四散，有几卷掉进泥水里，字迹瞬间化开，几个孩子追着飘落的简牍打闹，喊着“看谁踩得碎”。
“检测到异常史识信号淆乱。”宋悦薇的全息影像悬浮在文心树的枯枝间，她面前的历史认知图谱上，代表“史实坚守”“以史为鉴”“真相传承”的深蓝色光带正在被灰黑色的“乱史雾”吞噬、溶解。“过去72小时，发生937起‘史识淆乱事件’：守护村史六十年的老史官简伯，突然把自己批注的《书简村志》扔进了猪圈，说‘记这些陈年旧事有屁用，不如喂猪’，还把祖传的《史鉴》烧了，说‘骗人的鬼书’；负责誊抄史料的抄书匠，把自己的抄本当引火纸卖了，说‘抄这些之乎者也的填不饱肚子，不如去工地搬砖’；甚至书简村的镇村之宝——唐代史官编纂的《郡邑旧事》（记载着本郡自秦至唐的重大史事，字迹工整，考据严谨），书页上的文字正以每小时38处的速度模糊，书脊以每小时39处的速度断裂，有人把它撕下来当坐垫，说‘还挺软和’。”
赵虎穿着村里抄书匠的灰色长衫，手里举着个巴掌大的史识检测仪，镜头对着一户人家的堂屋。屋内的主人正把墙上悬挂的祖宗画像扯下来，用脚踩着画像的脸，嘴里骂着“什么狗屁祖宗，还不如我兜里的钱亲”，他的儿子在一旁帮忙撕画像，笑着说“烧了吧，看着就晦气”。检测仪屏幕上的金色“史实认知波”变成了杂乱的锯齿状，发出尖锐的警报：“家族史的‘认知完整度’仅为3%，‘历史虚无主义倾向’高达97%——他们的史识被淆乱了，把遗忘当解脱，把背叛当进步。”
他蹲下身，用指尖捻起一点画像燃烧后的灰烬，放在检测仪的样本槽里：“这是‘乱史雾’的固态颗粒，和‘浊美雾’‘断艺雾’同属熵组织的破坏因子，但专门作用于历史认知系统。它能干扰大脑的海马体和前额叶皮层，让人对历史事实的记忆产生混乱，对历史价值的判断出现颠倒，把‘尊重史实’当成‘思想僵化’，把‘以史为鉴’当成‘背负包袱’——而且这种干扰具有‘代际传染性’，长辈的史识淆乱会在六小时内影响晚辈，就像……一场吞噬记忆的瘟疫，从根上烂起。”
苏清颜在村西头的“忆史堂”里，围着一口青铜鼎忙碌。鼎里熬着的不是汤药，而是她用记忆面包碎屑混合着书简村特有的“墨石”粉末调成的“忆史浆”。几个被史识淆乱困扰的老人用木勺舀起浆汁，慢慢饮下，脸上露出痛苦的困惑：“我刚才……是不是疯了？”一个曾参与修订村志的老秀才指着满地的史简残片，“想当年，我为了考证村里那口古井的年代，翻遍了五省方志，怎么现在觉得那些记载都是假的……”
“这是‘历史记忆的抗蚀性’。”苏清颜用长勺搅动鼎里的浆汁，青铜鼎的纹路在火光中浮现出模糊的画面——油灯下，老史官们为了一个史实细节争论到天明，竹简上的字迹被烛火映得发亮；祠堂里，长辈给孩童讲述村史，孩子们听得眼睛发亮；晒书场上，村民们小心翼翼地翻动泛黄的典籍，阳光透过书页在地上投下斑驳的光影，“乱史雾能淆乱当下的史识，却很难彻底抹去人类对重大历史事件的‘集体记忆锚点’。比如村口那口古井的开凿年代、抗战时期村民救助伤员的事迹、改革开放后村庄的变化——这些刻在几代人记忆里的片段，就像埋在地下的青铜鼎，就算表面生锈，内里的铭文也不会消失。”
刘子洋走进村中心的“史鉴阁”。这座三层阁楼曾是书简村的史料宝库，此刻却像被洗劫过的废墟：一楼的竹简被堆在墙角，被老鼠啃得残缺不全，《春秋》的残简上被人画了歪歪扭扭的小人；二楼的绢帛地图被剪成了布条，有人用它捆扎杂物；三楼的碑刻拓片被当成废纸，几个年轻人正用拓片折纸飞机，笑着说“这些破纸飞得还挺远”。最让人心疼的是阁楼顶层的“镇史碑”，碑上记载着书简村自汉代建村以来的重大事件，此刻碑体被人用炸药炸出了一个大洞，“求真务实”四个大字只剩下“虚”字还能辨认，像一个巨大的讽刺。
“找到源头了。”宋悦薇的全息影像出现在史鉴阁的飞檐上，她的手指指向阁楼顶端悬挂的一盏青铜灯，灯座上刻着的“秉笔直书”四个字正在以肉眼可见的速度扭曲，“灯座内部有一个‘篡改核心’，和赵虎检测到的乱史雾成分一致。它释放的‘史识淆乱波’，能让半径一千米内的历史认知系统产生混乱，而且这种混乱具有‘累积放大效应’——一个人记错史实，周围十个人在八小时内就会形成错误共识，就像……以讹传讹的谣言，越传越离谱。”
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