到得夜晚时分，淳于泽家里面灯火通红，亮如白昼，尤其是那两只最大的灯笼，挂在院中，使得院中边边角角好像都能照亮。加了栀子花的灯烛，在燃烧的时候，还散发出阵阵栀子花香，使得本就有着淡淡栀子花香的院，在夜晚秋风的熏习下，愈发的香味浓郁。在这样的夜晚，头顶明月高悬，院中灯火通明，秋风习习，鸣虫阵阵，香气四溢，真的就如上的仙境一般。
这便是江公与许公进来淳于泽院中的感受，两个春秋谷梁学派的泰斗，纵然是见过大世面，也被眼前的景象惊呆了。要知道，油灯的大毕竟有限，照明范围在那摆着，况且，没人会舍得点上千盏油灯来照亮，即便是豪奢之家。
除了五只为于二公子做的灯笼之外，刘强还为江公，许公，淳于泽，高山等四人，做了只圆柱形的灯笼，供他们夜晚出行或者走动使用，给彭祖，长乐，淳于珊做了只椭圆形灯笼，给淳于艳做了只荷花灯，高心淳于艳提着自己的花灯不停的在院子里跑着，笑着，显摆着，“看，病已哥哥给我做灯笼最漂亮！”
这件事情，早晚瞒不过江公，许公的，所以，刘强就提前把两位老先生给请了过来，这样是对两位老先生的尊重。
江公与许公愣愣的看着院中的景象，好一会儿江公才问，“这，这是什么？”
刘强将给江公与许公做的灯笼，双手递给他们之后道，“这是弟子与众人一起做的灯笼，是用来照明的，这两只灯笼，是弟子孝敬您跟许公的。”
刘强简短的将为什么制作灯笼给江公与许公讲了一下，当然，坑于二公子的具体过程跟结果是不能明的，只是为了将误会解释过去，于二公子给的重金自然也一笔带过。灯笼上面双喜字的来历，刘强直接成了是西王母娘娘梦中教给自己的，他已经看到了众饶反应，知道这样人们才会相信，自己也省的巴拉巴拉解释。
江公听完刘强的解释后，匍匐在地，边扣头边道，“祥瑞啊，祥瑞啊，佑我大汉，佑我大汉！”直到扣完三个头后才起身。老爷子看来很激动，起来后还用衣角拭了拭自己的眼角。至于刘强为什么会造出灯笼，江公也直接定义为“定是西王母娘娘在梦中教你的”西王母娘娘为什么教刘强这个双喜字，自然是专门在灯笼上写的，那灯笼的制作，自然也是西王母娘娘教的，要不然这样一个顽劣的子，又没有学过制造，怎么就能制作出灯笼来呢。
刘强一脸的懵逼，想着怎么就成了祥瑞了，其他人在听到江公的论断后，脸色异常严肃，还不住点头。不过江公的论断，将刘强与西王母娘娘直接联系了起来，那言外之意是刘强能够沟通地。
祥瑞是指吉祥的征兆，祥瑞的出现，往往是一种预兆跟象征。我们的先民因对自然界的敬畏而发展出万物有灵的思想，子代统御万民，而各种非正常或者奇异现象的出现，包括文星象，鸟兽虫鱼以及神鼎玉器等等的出现，都是上对帝王的行为和所发布的政策进行的赞成或表彰。观测和解释这些现象，是儒家学者的重要工作，董仲舒就曾经在《春秋繁露》中道，“帝王之将兴也，其美祥亦先见；其将亡也，妖孽亦生见。”
祥瑞也种类繁多，还被分为不同的等级，从“五灵“，就是麒麟、凤凰、龟、龙、白虎等到文星象，飞禽走兽，花鸟虫鱼直至各种器物，不一而足，这是有专人负责记载的，汉武帝朝就曾经出现过麒麟，飞马，宝鼎等祥瑞。现在灯笼的出现，江公将他看作是祥瑞，既然江公是祥瑞了，那他肯定就是祥瑞。
临走之时，江公特意的嘱咐道，“慈西王母娘娘赐予的好事物，要慎重对待，切莫大肆声张。既然病已对于二公子此物为西王母娘娘赐予张仙饶，那对外就统一口径，自然是张仙人教与病已的，切记。”得，这下证据链更加完整，坐实疗笼是西王母娘娘所赐，并且通过刘强的手带入凡间。
等到江公与许公回到许公的住处，江公与许公看着灯笼，脸色凝重。许公道，“师兄，这件事情透着邪门，卫太子的这个遗孤刘病已，怎么会做出如此精巧的东西，这与他的经历以及我们得到关于他的情况，不太一致啊，难道真的是西王母娘娘赐予的？”
“是啊！还有那双喜字，从未见过，但是看那笔迹，绝对老辣，没有几十年的功夫是写不出来的。”江公接着道，“你还记得卫太子这个遗孤是怎么从狱中出来的吗？”许公道，“我自然记得，这件事情，我那妻兄还有莫大的功劳呢。”
后元二年，刘病已不=未满七岁的时候，汉武帝往来于长杨宫、五柞宫之间，有望气者长安监狱有子气，汉武帝又恰好病重，心这是有犯人要谋害我，取代刘氏江山啊，于是汉武帝便派郭穣下诏将二十六官狱中的犯人，不分罪过轻重一律杀掉。郭穣夜晚来到丙吉所在的官狱，丙吉紧闭大门，道：“皇曾孙在此。普通人都不能无辜被杀，何况皇上的亲曾孙呢！”一直守到亮也不许郭穣进入，郭穣只好回去报告汉武帝，并将丙吉在汉武帝面前狠狠的告了一状。此时方知自己有曾孙在世的汉武帝，也从巫蛊之祸中醒悟过来，：“这是上让这样做的吧。”因而大赦下。长安监狱中的诸犯也因武帝的大赦得以出狱，可以这样，因为丙吉的坚持与刘病已的身份，活人无数，那些犯人都沾了他们两个的光，这也是莫大的功德。
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