“这就对了。”阿倮说，“你这不是‘胞宫冷’，是‘血瘀胞宫’。你想想，经血里有血块，是瘀血；疼得厉害，是瘀血堵了经络，不通则痛。胞宫是生孩子的地方，瘀血堵在里面，卵子就没法着床，自然怀不上。咱们彝医说，这得用‘通胞宫、散瘀血’的药，嘟舍花的根就管用——它能活血，还能清胞宫里的瘀热，再配点温性的药，把胞宫暖起来，就能有娃了。”
阿月听了，眼里一下子有了光：“真的吗？那我能治好吗？”阿倮点点头，转身从竹筐里拿出晒干的嘟舍根，又找了些当归、川芎、菟丝子：“嘟舍根是主药，活血散瘀；当归、川芎能调经，让经血顺起来；菟丝子能温肾，肾是‘先天之本’，肾暖了，胞宫才能暖。你回去后，把这些药一起煮水喝，每天一碗，连喝三个月。另外，每天晚上用嘟舍花煮水熏洗下腹部——嘟舍花的气性能透进皮肤，直接暖胞宫，散瘀血。”
阿月把药小心地包好，又问：“阿倮老爹，煮药的时候要注意什么呀？”阿倮说：“嘟舍根要先煮半个时辰，再放当归、川芎、菟丝子，不然药性出不来。熏洗的时候，水温别太烫，能忍受就行，熏到下腹部发热就好。还有，这三个月别碰生冷的东西，也别太累，让身子歇着。”
阿月回去后，就按阿倮说的做。第一个月，她来月事时，疼痛就轻了很多，血块也少了；第二个月，经血的颜色变鲜红了，也不用在床上打滚了；到了第三个月，月事推迟了十天，她以为是病又犯了，急得想哭，结果找傣医一诊脉，傣医笑着说：“你这是有喜了！脉滑得像摸在鱼身上，是怀娃的脉！”
阿月高兴得哭了，赶紧让丈夫备了些傣族的酸笋和糯米，亲自送到罗罗坝。她摸着还没显怀的肚子，对阿倮说：“老爹，谢谢您！要是没有您和嘟舍花，我这辈子都当不了娘。”阿倮看着她，笑得眼睛都眯了：“傻丫头，是你自己的身子争气，也是嘟舍花的药性好。以后生了娃，记得带他来看看，让他也认识认识这救了他娘的草药。”
这事很快传遍了附近的村寨，不光是彝人，傣族、哈尼族的人都来罗罗坝找阿倮要嘟舍根，治月经不调、不孕的病。阿倮干脆在蛇沟旁边开了片小药田，专门种嘟舍花，还教村里的人怎么种、怎么收、怎么晒——“以后咱们自己有了，就不用总去山里挖了，也能留给后人用。”
第三回 周志远田野访药 口传经验入简牍
万历十五年秋，云南布政使司派了个叫周志远的官员，来哀牢山整理地方医药典籍——要编《云南通志》，其中“方伎”一卷，专门收录地方的草药和医术。周志远带着两个随从，背着纸笔和罗盘，一路打听，来到了罗罗坝。
他找到阿倮家时，阿倮正在药田里收嘟舍花——秋天的嘟舍花已经谢了，只剩下红萼果实挂在枝头，阿倮正把果实摘下来，放在竹匾里晒。周志远走上前，拱手道：“老丈您好，在下周志远，奉布政使司之命，来收集地方草药的记载。听闻您懂嘟舍花的用法，特来请教。”
阿倮放下手里的竹篮，请周志远到火塘边坐。周志远拿出纸笔，说：“老丈，我想把嘟舍花的样子、生长的地方、能治的病，还有怎么用，都记下来，编入《云南通志》，让全省的人都能用到它。您能跟我说说吗？”
阿倮点点头，指着药田说：“你看，嘟舍花长在海拔一千五百米左右的山坡上，喜欢阴湿的地方，比如蛇沟旁边的树林里。它的叶子是卵形的，边缘有锯齿，摸起来有点糙；春天开花，红萼像小灯笼，里面有淡黄色的花蕊；夏天结果，果实是紫黑色的，能吃，解蛇毒；根是淡褐色的，须根多，晒干了能入药。”
周志远一边听，一边画：先画叶子的形状，再画红萼果实，连叶子上的锯齿都画得清清楚楚。他又问：“老丈，您用嘟舍花治过多少种病？能不能说说具体的例子？”
阿倮想了想，从木盒子里拿出那块桦树皮——上面刻着之前的病案。他指着上面的彝文说：“最早是阿木被过山风咬了，吃了果实就好了；后来阿古拉得了子痈，用根煎汤喝，叶子外敷，也好了；阿普摔了腿，用根配接骨木，也治好了；还有大理的张老板，瘀血堵在胸口，用根配丹参，也好了；最近阿月怀了娃，也是用根配当归。除了这些，咱们还发现，叶子捣烂了敷在烫伤的地方，能止痛、结痂——上个月阿木的孙子被火塘烫了手，敷了三天就好了；果实煮水喝，还能治痢疾，雨季的时候，好多人用这个。”
周志远听得很认真，把每个病案都记下来，连用药的剂量、煮药的时间都问得清清楚楚。他还跟着阿倮去了蛇沟，亲自看嘟舍花的生长环境：蛇沟里的溪水清澈，旁边的树林里长满了嘟舍花，红萼果实挂在枝头，偶尔有小鸟飞来啄食。周志远用罗盘测了海拔，又记录了土壤的颜色——“是黑壤土，湿润，肥沃，适合嘟舍花生长”。
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