三人都一起注视着我，像是在问我怎么办？毕竟现在我是这个小团队首领。
我低喝一声“别鬼鬼祟祟的，先出来说话！”
树丛中传来一阵淅淅索索的声音，不一会一个褴褛的身形出现在我们视野中.
这个身形浑身都是肮脏的淤泥，散发出奇怪的臭味，就好像是刚从沼泽中爬出来一样！
他似乎对眼前的火光有些畏惧，伸出满是泥浆的手，挡在眼前，一步步向我们挪过来。
他走路的姿态十分奇怪，关节就像生了锈一样，不会弯曲，前脚迈出，后脚拖着跟上，看上去就像是受了伤一样。
我心中一动，这家伙看样子，恐怕不是一个“人”啊！可我居然从他身上感觉不到一丝危险的感觉.
难道是我直觉出错了？
我赶紧捏了一张破邪符，正要示意大家小心，却见那个人好像突然发现了什么，开口道
“咦，我的头盔，怎么在你们这里？”
说着他加快脚步，走到火堆跟前，探手拾起我从水洼边上捡到的那个头盔，也不管头盔脏不脏，直接套在头上.
接着抬起头，露出一张被水泡得浮肿发白的脸，脸上的两个眼珠，看不到瞳仁，只剩一片鱼白.
脖子的位置，有一个巨大的伤口，已经腐烂发臭，露出里面发白的食道和气管，也不知道是被武器所伤，还是被野兽撕扯的。
但他却浑然不觉，戴好头盔后，歪着头晃了两下，似乎在试试头盔会不会掉下来。
我心中立即确定，这确实不是一个人！而是一种非常特殊的存在——活尸！
活尸既不是死人，也不是活人，而是介于两者之间，身体已经死了，完全失去了作为人的机能，已经是一具尸体了。
但自己的灵魂却不认为自己已经死了，一直依附在上面，不肯离去，这就会造就这种活尸现象。
用一句话来说就是，你已经死了，只是你自己还没发觉而已！
张九爷说过造就活尸的原因，绝大多数是因为死者心中有非常大的执念未了。
他年轻的时候，就超度过一具活尸，那是一个因难产而死的年轻女子，生孩子的时候孩子头出不来，卡在腹中，最后虽然孩子保住了，但母亲却大出血而死。
据说那时还是解放前，那具活尸下葬三年后不腐，经常出来作怪。
张九爷当时还年轻，被主家请去处理此事。
最开始只当是一般的尸僵，张九爷按部就班施法持咒，却一点效果没有，反倒差点被活尸所伤。
最后问过主家事情经过之后，才发现是那个孕妇舍不得自己的孩儿，张九爷取了孩子的头发指甲，烧成灰混入朱砂之中画了一道醒神符，作法之后贴在她头上。
活尸顿时醒悟，自己已经死了，倒在地上化作一堆枯骨！
莽泰再也忍耐不住，惊叫道“妈呀，是鬼啊！”举起猎枪就要扣动扳机！
我连忙一把拉住他，这具活尸没有恶意，我能感觉到，而且我身上的法剑也没有示警！
其实他根本不知道自己已经死了！
我见他把头盔戴上之后，不经意间露出了肩上的肩章。
虽然他浑身淤泥，但靠的近了，我还是看出来，他身上穿的是一件军服。
看样式应该是抗战时期国军统一配发的那种，因为我看到了他左前胸位置佩戴的勋表。
勋表最先流行于美国军队，后来国民党组建美械师，不论装备武器，还是服装训练都向美国看齐，因此也逐渐出现了勋表这个东西。
我们现在看一些抗战题材的影视作品，就能看到国民党军人左胸前有一块花花绿绿的牌子，那就是勋表。
这具活尸胸前有勋表，看样子很有可能是当年进入野人山的国民党军队的一员。
只是不知为何，流落至今，还成为一具活尸。
我试探着问道“你叫什么名字，是哪支队伍的的？”
对方犹豫了一下，“我叫孙大志，是200师的，我们是戴长官的部队！”
戴长官就是戴安澜，字衍功，自号海鸥，是国民党第五军杜聿明部下第200师的师长，
其所率部队，在抗战时期，多次立下功劳，历经古北口血战、台儿庄战役、武汉会战、徐州会战，更在昆仑关战役时击毙日军中村正雄少将。
1942年初率领200师，作为先头部队入缅作战，在日军军力是自身四倍的情况之下，仍然歼灭日军五千余人，重创日军。
1942年5月在指挥200师撤退作战时，被日军包围，不幸被日军机枪击中腹部。
当时200师人员损伤惨重，戴安澜拼死率领残部撤退至野人山中。
后来有史料记载，1942年5月23日，200师残部到达了克钦寨，此地离中边境差不多只有三十里地。
但戴安澜因伤势复发，加之忧心部队前途，早就心力交瘁，数次昏迷不醒。
5月26日下午17时许，戴安澜预感到大限将至，吩咐卫士给自己整理衣冠，盍然而逝，时年仅仅38岁。
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