要说还是打工人最懂揣摩领导心思，平时不显山不露水那都是不想惹麻烦，当托马斯和布奇回到教廷后，教皇的反应和布奇猜测的一模一样，老人家震怒地表示没有人可以在学了教廷的魔法技艺之后脱离教廷。
几乎马上就要部署专业人士去处理叛逃的林文潇了。托马斯硬着头皮也要讲一回义气，把神逸那略带威胁意味的还击告诉了教皇。
他怀疑自己说完这话很可能会变成教皇的出气筒，后果可能非常严重，但作为一名连对教皇撒谎都不肯的神父，他的确无法背叛自己内心的公正，眼看着教廷对林文潇做出不理性的报复。
教皇听后额角青筋暴跳，沉默了好一会，看上去的确很想把托马斯当做出气筒用一用，但他考虑得更多，某种角度上讲，托马斯转述的这句威胁之词，的确为教廷提前预防了不可估量的损失，可以说是有功无过。
他可不想再看一次那个老无赖撒泼了，那老家伙毫无底线，破坏力极强，平时处理大夏修士相关的事务的时候就表现得极其护短，他自己要打要骂随便，别人一根手指头都碰不得，不然这老家伙咬人呢。涉及他的宝贝徒弟，要是惹了肯定得出事。
教皇把自己劝了一阵，不得不忍下这口气，反正是忍气吞声结善缘，不如做得彻底一点，想到此处，他哀叹一声，让托马斯去宝库里拿一把三个世纪前传下来的法杖，与布奇一起给林文潇送去，算是善意的见证。
这个反应让托马斯和布奇再次对玄望真人的印象深刻了几分，这是什么级别的无赖威慑，能让教皇这么好说话，奇了个怪的。
托马斯联络到林文潇的时候，林文潇和神逸还没有离开欧罗巴，他们刚刚给陈宇沫完成了治疗，正在订机票。
当那根制作于十八世纪的法杖交付给林文潇时，林文潇总觉得教皇这个操作里有某种耳熟能详的味道，神逸捂脸用家乡话自言自语道：“师父您老人家是造了什么孽，好好一个教皇，都比您给逼成曹操了。”
这句感慨让几个懂梗的大夏人一起乐出了声。
所幸神逸说的是大夏语，托马斯和布奇没听懂，否则两位神父一定觉得这很冒犯。
林文潇心中也是感慨，真就尊严只在剑锋之上，没有玄望师父威慑和有玄望师父威慑的结果截然不同啊。不过凡事论迹不论心，她坦坦荡荡收下礼物，深深感谢教皇的宽宏大量，遥遥致以敬意，并表示日后有机会必然报偿。
神逸又在旁边插科打诨了一句：“华容道是吧？”
众人又乐了，只有林文潇绷着脸没笑，至于她肚子里笑没笑，就只有她自己知道。
快活的空气持续了很久，不过托马斯和布奇并没怎么逗留，送完法杖之后早早回了教廷，得到林文潇的善意，他们此行也算功德圆满。两人没太计较什么曹操华容道的，反正他们也听不懂，但是一身轻松之余，他们也觉得有些无力。
朋友归朋友，盟友鬼盟友，托马斯和布奇心中有一种很清晰的判断，也许林文潇永远都会把他们当做朋友，但认不认教廷这个盟友却取决于教皇的态度，他们来时就知道此行大概率毫无困难，但如果教皇不是这个态度的话，恐怕他们再怎么努力，能做的事情也微乎其微。
这是小人物的悲哀，不是他们不够努力，而是在努力对大局的干扰也比不过大人物的那些动作，他们的幸运是有个还不错的领导，他们的无力在于领导不是什么时候都这么英明。
那根法杖是教廷的一位圣人亲手打造的，拥有神奇的力量，其中镌刻的魔法纹路和上乘的选材对任何一个魔法师来说都有极大助益，是可遇不可求的好物，更重要的是，这玩意属于教廷在魔法师圈子里算是众所周知的事情，拿出来就跟尚方宝剑似的，讲规矩的人都得给点面子。
至于说“这东西出现在一个大夏人手里一定是偷的”这种话，是没人敢说的，谁敢上教廷偷东西？还能得手？教廷不要面子的嘛？
不过可惜，林文潇是大夏人，她的圈子里其实没多少魔法师。所以这东西的情谊象征意义远大于实际使用意义——真的打架的时候用也不是不行，但是稍微奢侈了点。
通常来说持有这种等级法器的人都是用它来标记身份显摆，然后在遇到不得不出手的环境时，才半推半就地显露其神威——然而一般能得到这东西的魔法师，其本人的施法能力都强得令人发指，用不用法器辅助差距不大。
所以法杖被林文潇送进了储物指环里吃灰……好像不能这么说，储物指环这种存储介质，里面是不落灰的。
于是一行人欢欢喜喜回了国，下飞机踩在故乡的土地上，陈宇沫心中激荡着难以言表的激动之情，只可惜跟谁都没法说。
不说也无妨，能够回家和家人欢聚着失而复得的光阴，他心中就有莫大的满足了。
林文潇和神逸依依惜别，应月蓉提了礼物去林文潇家蹭饭——放假之前蹭了几天住宿，忽然就来拜年，林学东和方晓霜颇为意外，因为时间已过初七，没什么走访亲戚的安排，打工族都被赶回去上班了，对于应月蓉继续混吃混住的行为自然是十分欢迎的。
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