“须菩提，若乐小法者，着我见、人见、众生见、寿者见，则于此经，不能听受读诵、为人解说。须菩提，在在处处，若有此经，一切世间天、人、阿修罗，所应供养；当知此处即为是塔，皆应恭敬，作礼围绕，以诸华香而散其处。”
小普在心里琢磨着，每一个字都像是一把钥匙，试图打开佛法更深层次的奥秘：“须菩提啊，要是那些只喜欢小法，也就是追求个人解脱，满足于小乘佛法，只关注自己的修行，不关心世间其他众生苦难的人，还执着于我见，总是觉得有个真实的、永恒不变的自我存在，围绕这个‘我’，产生了无数的烦恼和分别。比如，会因为别人的夸赞而沾沾自喜，因为别人的批评而心生怨恨，这都是因为心中有一个强烈的‘我’的概念。人见，区分你我他，有了亲疏贵贱之分，对待不同的人有不同的态度，不能平等地看待每一个生命，这种分别心就像一道道鸿沟，隔开了人与人之间的理解与慈悲。众生见，对众生有着不同的分别和偏见，根据外貌、财富、地位等去评判他人，无法领悟到众生平等的真谛。寿者见，执着于寿命长短，担心衰老死亡，为了延长寿命而焦虑、奔波，被生死的恐惧所束缚，无法超脱。这样的人，他们的内心被这些偏见和执着填满，就像一个装满了杂物的容器，塞得满满当当，再也没有一丝缝隙，无法再容纳《金刚经》这样高深而广阔的智慧。他们总是从自我的角度出发，用自己狭隘的认知去评判和看待世间的一切，就像戴着一副有色眼镜，永远无法领悟到佛法中那种超越自我、超越一切分别的境界，无法看到世间万物的本质都是空性，都是相互依存、相互影响的。”
“须菩提啊，无论在什么地方，只要有这部经在，一切世间的天众、人类、阿修罗，都应该去供养。要知道，有这部经在的地方，就等同于佛塔，大家都应该怀着最虔诚的恭敬之心，围绕着它作礼，并且用各种鲜花和香料来供奉。这就好比是在向世间最伟大的存在致敬，向那能够拯救众生的智慧和慈悲致以最崇高的敬意。这经所在之处，仿佛被一层神圣的光辉笼罩，成为了世间最圣洁的地方，所有的众生都应该怀着敬畏之心前来朝拜。”
小普暗自思索，脑海中不断浮现出那些执着于小法和四相的人的模样，以及这部经被众人敬重供养的场景：“沉迷小法、执着于四相的人，确实难以领会《金刚经》的高深智慧。就像被一层厚厚的迷雾遮住了双眼，无论如何努力，都无法看到佛法的真谛，在黑暗中不断摸索，却始终找不到光明的方向。这部经所在之处，如同佛塔般尊贵，受各方敬重。我们必须以最虔诚的心对待，让更多人了解它的殊胜。”他不禁回想起自己曾经对经文一知半解的时候，那时的自己就像在黑暗中摸索的行者，对很多经义都只是略懂皮毛，以为自己理解了佛法，实则只是触及了冰山一角。现在想来，深感惭愧，那时的自己是多么的浅薄和无知。同时，也更加坚定了深入研习的决心，他暗暗发誓，一定要把每一句经文都吃透，领悟其中的究竟含义。他想象着自己深入经藏，与佛陀的智慧紧密相连，每一次的领悟都像是在黑暗中点亮一盏明灯，照亮自己前行的道路，也能为他人指引方向。
“复次，须菩提，善男子、善女人，受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提 。”
小普在心里翻译着，每一个字都像是在解读命运的密码：“须菩提啊，再者，要是有善男子、善女人，受持读诵这部经，却被人轻视、侮辱，这是因为这个人前世的罪业，本来应该堕入恶道受苦的。恶道，那是充满痛苦和折磨的地方，是前世恶业的果报。但是因为现在被人轻贱，前世的罪业就会因此消灭，最终还能证得无上正等正觉。无上正等正觉，那是一种至高无上的智慧境界，是彻底的解脱和觉悟，是与宇宙的真理融为一体。”
小普心中一震，仿佛一道闪电划过黑暗的夜空，照亮了他内心深处的角落：“原来受持读诵此经，即便被人轻贱，也是在消前世罪业，最终还能证得无上正等正觉。这让我想起之前在传播佛法时，有人嘲笑我，说我讲的都是些虚无缥缈的东西，没有实际用处，当时我还觉得委屈，心里很不是滋味，觉得自己的努力不被理解，甚至开始怀疑自己的选择。现在看来，这都是修行的考验，是我前世罪业的一种显现，是命运给我的一次磨砺。我不能退缩，要把这当作消业的机会。这就像是一场灵魂的洗礼，每一次的挫折都是在净化我的心灵，让我更加坚定地走向佛法的道路。”想到这儿，小普内心的委屈瞬间消散，取而代之的是对修行的坚定信念，他握紧了拳头，仿佛在给自己打气，无论遇到什么困难，都不能放弃修行和传播佛法。他想象着自己在未来的日子里，无论遭受多少误解和嘲笑，都能坦然面对，因为他知道，这些都是修行的必经之路，每一次的困难都是成长的阶梯。
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