十一月辛未日，嘉靖到南郊祭告上天给太祖高皇帝加昊天上帝之名，简称上帝。
回来后嘉靖高坐奉天殿，在宏伟的丝竹钟鼓声中，文武大臣们捧着成千上万份贺表晋献上去。嘉靖在仪式上，下令把杨大娘与严嵩等几人的贺表收入国史馆。至此，睿宗入太庙的余绪才得以告终。
睿宗入太庙，嘉靖了却人生最大的心愿。但以杨植对礼制和文臣的了解，只要嘉靖升天，他身后的文官肯定会逼着嘉靖的儿子或孙子把睿宗移出太庙。嘉靖真不如把献皇帝的帝庙建在太庙边上，献皇帝反而能长久享用血食。
嘉靖真是处处透着大女主性格，包括任性多疑、目光短浅。
孝女救父这个桥段应该能打动嘉靖，毕竟大女主都追求一些不切实际的奇遇。
但大女主的主要特征还是理智。看过三法司的审讯报告后，嘉靖把杨志学召来文华殿奏对：“大司寇，你对杨侍郎第一印象如何？”
宦海沉浮几十年，最后能当上尚书的人都是人精。杨志学猜测自己在上个月升为刑部尚书就是因为嘉靖信得过自己，而且自己与杨植素不相识，最适合审讯杨植。
杨志学早有腹案，对曰：“陛下，杨侍郎聪明绝顶，智计百出。他对自己非常自信，这种自信会感染他认识的人，使他们相信杨植无往不胜。
而且杨侍郎善于打动人心，三两句话便博得了微臣的好感。”
听起来与自己的相面之术暗合，嘉靖颇为自得，又问道：“大司寇，你看杨侍郎是忠，还是奸？”
“陛下，这个不太好说！
杨侍郎心狠手辣，杀戮士子，于士林风评大坏，于圣上、于国于民无一丝好处。
若说他是奸，那就是蠢得出奇的奸，但这是不可能的。
杨侍郎说话条理清晰，洞察力高出微臣太多，微臣非常认可他对俺答的筹划。
但若说他忠，却也不像。看起来他与其他朝臣一样，从道不从君。只是微臣不知杨侍郎从的是什么道。
杨侍郎的道，似乎与其他朝臣的道不一样。”
杨志学的对奏不出嘉靖意料，嘉靖越来越佩服自己有识人之智，自知之明。
“依大司寇所见，日后主幼国疑，杨侍郎会不会成为操、莽？”
“陛下，历朝得国之正，无过于皇明；历朝历代之政，论起对百姓万民之好，无过于皇明。
除了白莲教，哪次民乱敢说取大明而代之？英宗时期，从贵州到福建有数百万人叛乱，福建府县过半沦陷；正德四年、五年，无省不叛，刘六刘七纵横南北，甚至官军、宗室也有参与叛乱，皇明不也安然无恙？
再说文武大臣，哪有大义名份？正德五年，杨一清率京军平宁夏之乱还朝，也只敢兵谏武宗诛杀刘瑾等奸贼，之后武宗仍然是一言九鼎的天子。
杨侍郎于天下何恩何德，能使中外大臣、黎民百姓心服口服？”
听杨志学这么一说，嘉靖放下心来结束奏对，匆匆向西苑而去。他每日要亲自煎熬汤药并服侍蒋太后饮下。
蒋太后一身正装，头戴九龙九凤冠，身着霞帔，脸颊消瘦，描眉傅粉，危身正坐在仁寿殿上，台阶下仇英正在用工笔技法给她画写真。
嘉靖伫立大殿门口看了一会，就去旁边的偏殿，御医许绅正守在炭炉边熬药。
“礼分场合，许医士不必起身。皇太后好些了吗？”
“老娘娘今天早起精神头很好，吃了一碗小米粥两个素菜包子。”
嘉靖闻言满心欢喜，蹲在炭炉前看着瓦罐，一柱香功夫后许绅说可以了。嘉靖便端起瓦罐滗出药汁到碗里，用托盘盛着来到正殿。
“娘，老是这样坐着也累啊。歇会儿吧，让孩儿服侍你用药。”
蒋太后站起来活动活动身子，靠坐在椅子上让嘉靖喂了药，闭上眼睛歇了会，站起来笑着道：“看看仇画师画好了没。”
母子俩来到仇英身后，见仇英所画蒋太后的写真，面如满月、嘴角含笑、眼神灵动、着色鲜明，较之前的后妃像更为亲切。
蒋太后一时忘了疼痛，拍手叫好。母子俩又来看长卷“上林赋行乐图”。
此图分为七个部分，场景宏大，人物成百上千。从子虚、乌有、亡是公三人对话开始，画面逐渐展开到旷野的大江与各色水禽，天子在山林中的离宫别馆休息、天子校阅游猎队伍、天子骑马狩猎、在楼台举行歌舞宴乐、天子返朝。
仇英已画到楼台宴乐部分，接近完工。虽说画的是汉朝之事，但图上天子一家都是明朝装扮，睿宗、蒋太后、嘉靖身着弁服正在上林苑中大宴文武，边上几个小孩子玩耍，远处老百姓围观。
蒋太后笑得合不拢嘴。因为给过仇英睿宗的肖像，所以图上的三名主角完全是按嘉靖一家人的模样画出来的。
嘉靖也是赞叹不已，眼见着蒋太后面有疲态，便搀扶着母亲进寝宫午休。
待母亲睡下后，嘉靖回到仁寿殿，见仇英还在专注润色蒋太后肖像。在仇英身后站了一会，见仇英停手，嘉靖便问道：“仇十洲，你怎么跟杨植认识的？”
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