大隋,
李纲气得胡须颤抖,这个什么所谓的政治学,社会学,还有什么管理学人文学的交叉学科,诞生的这个所谓的权力的繁殖性的基础理论,完全推翻了他们儒家对于整个社会的解读。
儒家可是认为,只有分权才能拓展疆土啊!
怎么到了现在,有人会说分权不但不能拓展领土,还可能造成领土面积的缩小?
还说什么拓展领土,竟然是集权的特性!
他在仰天悲呼:“这就是歪理邪说!”
独孤迦罗嗤笑一声:
“你的这种说法只是骗骗傻子而已,狗都知道,是自己强大了,得要找别的小狗另生一窝小崽子了。”
“你们所谓的分权,所谓的分封,到了最后,不就是把天下分成一块又一块,那些人自立为王,相互攻伐。”
“这不就跟三国和魏晋南北朝一样吗?”
杨勇听着母亲和太傅李纲的辩论,心里也在揣摩着,到底是集权好还是分权好。
到底是集权能够带来领土的扩张,还是分权能够带来领土的增长。
但很快他就反应过来了,所谓的分权能够扩张领土不过是诡辩而已!
不光是动物,它长大成人之后还要建立新的族群。
人也一样啊!
分家单过的还算少吗?
就光赢姓李氏,他在大隋都分出了三个重要的支脉,陇西李氏,赵郡李氏,和辽东李氏!
而且现在这三位可以说是一个看不起一个!
赵郡李氏认为自己才是嬴姓李氏的祖宗,他们认为陇西李氏是贴皮的李氏,本身就是胡人血脉居多,或者说他们的先祖就是从胡人那边跑出来的。
而辽东李氏呢?在赵郡李氏眼中那是血脉不纯。
同样的,辽东李氏和陇西李氏就觉得赵郡李氏实力太弱。
凭什么能成为天下三李中最最贵的?
你看看,他们以前可都是一个先祖,并且还承认相互之间是有非常亲近的血缘关系!
可到了大隋,他们三个竟然势不相容,而且在相互倾轧,相互争夺彼此的人才和资源。
如果把这种争夺放在了整个王朝层面,那最后带来的结果肯定就是分裂呀!
所以杨勇此刻表了态:
“我感觉人家博主说的对!”
这一句话差点把李纲的鼻子都能气歪了。
他指着天幕大骂道:
“太子,你怎么能够被谣言所迷惑呢?”
“如果周公旦他们所谓的分权是错的,那你给老夫解释解释,他们为什么要壮大草原的姬姓?这岂不是跟所谓的集权背道而驰!”
杨勇嘴角抽了抽,心想我要是明白,我还用当你的学生吗?
我直接当你的老师不香吗?
…………
此刻很多人也在思考这个问题。
以前他们可能会认为,周公旦他们要壮大草原上的姬姓,这是出于分权的目的!
可现在还不如告诉你们历史上不存在分权,只有集权。
那么用集权又该怎么解释这件事情呢?
司马光冷眼看着天幕。
他当然是不懂这里面的逻辑。
但是他就等着博主犯错就行了。
给人挑错这件事情,不光后世的史学家会,他司马光也会呀。
“我倒要看一看,你怎么集权到最后,集的草原姬姓比整个诸侯中原诸侯的集权还强了?这岂不是要让小宗代替大宗?”
“这哪里是集权,这分明就是真正的分权!”
…………
这时候天幕中的画面再次一变。
【现在你们是不是心中都有一个疑问,那就是周公旦他其实是想集权的,按照集权的理论上来说,他应该削弱了除中原姬姓诸侯以外,所有人的权力,包括草原姬姓!】
【这才能达到,周公旦,召公,毕公三脉,拥有的权力最集中,最大化的目的!】
【实现咱们社会学政治学和管理学上所说的,权力的繁殖性特征!】
【但为什么周公旦要反其道而行之呢?】
【提出这个问题的人,其实这里面就犯了一个很严重的错误,就叫做倒因为果。】
【尤其是研究历史的时候,人们总是把主视角放在中原王朝,认为一切事情,都是中原王朝农耕文明,想怎么样想怎么样。】
【他们从来不会想着,一件事情到底是由谁来主导的,由谁是这个事情的起因!】
【那么这件事情在游牧文明中姬姓的壮大,是周公旦主导的吗?】
【那完全是错误的!】
【因为这件事情的起因主要是草原那边出了问题。】
【那么草原那边出了什么问题呢?】
【咱们之前讲到了周公旦为了对付姜姓,他不但让姜姓跟飞廉在东夷战场上大战了一次,让姜姓人损失惨重。】
【而且周公旦还借此机会把姜姓中的申侯一脉,从东夷一直迁到了西北大草原。】
【也就是从山东一直驱赶到了甘肃。】
【那么姜姓人跑到了甘肃以后他们会怎么办呢?】
【他们会甘心的就此认输吗?】
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