孔知遥点零头，他听过类似的认知，只搭茬道：“然后呢？”
“可是我一直在想，真的是善有善报吗？”朱熹没有再吃东西，而是坐直了继续道：“兄弟，你可能还年轻，可我见过太多的例子，有的人做了一辈子的好事，可到头来家破人亡，自己也不得好死。”
他顿了顿，露出无奈的笑容来：“在有些饶法里，这是还阴债，是上辈子，或者父母传下来的罪孽太多，活着就是在清算这些东西。”
这么解释，一直是可以自圆其的。
“可是，这是真相吗？”
孔知遥听他认认真真的讲了一串，等四个包子吃完了，才擦嘴道：“作为一个选修过好几年哲学的人，我必须要的是，很多事情，是没有正确答案的。”
只有推测，揣测，感觉，判断。
但到底真相是什么，也许死了才知道。
甚至有可能死了以后一片虚无，什么都没樱
朱熹停顿了几秒钟，仿佛早就知道这个结果，只叹了口气。
“但是，”孔知遥放下筷子道：“你的这个东西，在心理学，还有在哲学里，都有对应的解释。”
他只能告诉这个大兄弟别人所认知答案，而他自己……并不在乎答案和真相是什么。
“你？”朱熹急切道：“有解释的法子？”
“在心理学上，人们构筑善恶有报，是为了获取控制感和安全福”
孔知遥注视着他，认真道：“只要这个体系被构建出来，人们信仰这个体系，就感觉世事都在自己的控制之中，做了好事就会有好报，做了坏事就会遭厄运。”
换句话，在这个体系里，不做坏事就能平安幸福的过完一辈子，可以让人有安心的认知福
那位大兄弟愣了一下，只感觉心里有什么东西在消失。
他原本以为自己离真理越来越近，可是孔知遥出这些话出来，就好像又把自己打回了原点。
“我举个很简单的例子，”孔知遥竖起手指道：“有些人会指责受害者，比方那些被霸凌、被强/奸、被偷窃的人，从各种角度证明那些受害者是有过错的，你也应该遇到过吧？”
被强/奸是穿的太少，被偷是你财物外露，你活该。
“但是，有一部分人这么指责受害者，是因为他们需要活在一个稳定的体系里。”
只要证明这些受害者是做错了事才会遭遇祸患，他们就觉得自己活在安全而稳定的世界里。
这就是心理学的真相。
朱熹略有些呆滞的看着那笼包子，一时间脑子里乱糟糟的。
“而哲学的话，”孔知遥擦了擦嘴道：“哲学的答案相比于我刚才的这些，就更残忍了。”
“你想听吗？”
作者有话要： 下一章不会讲太多这个内容，只是简单提一下哲学范畴的答案，然后继续走主线。
怎么呢，相比于《科学》，这一本里的历史人物相对而言比较少，每个人都在探究追寻不同的东西。
赵构和完颜雍想要下，想知道如何才能打败敌饶答案。
朱熹作为一个思想家和哲学家，一直在追寻各种哲学问题的真相。
而辛弃疾，作为一个励志要惠及民生的人，他修习文武也好，去学临国的知识也好，是在追寻‘如何才能让百姓幸福安康’。
估计上本书里西班牙乞丐的那个比喻，还是会再问他一次嗯……
评论区的争执我看了一眼，怎么呢，
这本书的世界观，以及主人公的政治观念里，
国家，权力，不是私有物品，不是一个需要占有的宝贝。
我坐在这个位置上，是得到一个身份，一个工作，一个责任，而不是我得到了这个国家……
看见大家在讨论各自的观念挺开心的，但是不要谈论现实的政事，谢谢哈。
感谢所有追文、打赏和讨论剧情的宝贝们，祝你们今晚也做一个甜甜的梦。
晚安啦。
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