古风云：
漳水滔滔日夜流，百川几时再回头？忆昔魏武收冀地，曹氏兴欢袁氏愁。三十风水轮流转，蜀汉北征曹髦忧。铜雀翼德思往事，当初曹植好兴头！玉龙金凤双桥在，江山易主社稷休。三十余载伊人去，唯有漳水照旧流。
上文书中说到张飞调遣大军收取了整个并州。还为儿子张绍、张真找了一个媳妇。他叫飞信使传信叫二子来并州带回自己的女人，（因二子皆为文臣），需要安排人役送他们回长安。
此时是光复元年六月，不论南方和北方都温度过高，许多地方的温度达到了45度，人马都承受不住，张飞下令全军休整避暑，待到秋冬时天气转凉再收取幽州。
他在十八燕将和三十飞信使的护卫之下，来到了漳水边。只见铜雀台风采依旧，漳水也是一如往常的向东流去。此时铜雀台边又来了三两个熟人。他们是丞相智囊诸葛亮，一代酒鬼庞士元和风流儒雅的徐元直。
四人相见，互相打了个招呼。大家游上了正中的铜雀台。果然规模宏大，而且是富丽堂皇！真有“建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。立中天之华观兮，连飞阁乎西城”的景观。
只见斯台，高十余丈，台上建有房屋上百间，极目四望。真有“三台列峙以峥嵘，亢阳台于阴基，拟华山之削成”的壮观景象。而左边的玉龙台，依山势修成，则高约十丈，婉如一条玉龙腾空而起，周身散发出雄浑的气势；台身由巨石砌成，纹理犹如龙鳞。在阳光的照耀下闪烁着冷峻的寒芒。
每一片鳞片仿佛都蕴含着神奇的力量。顶端的玉龙雕像，栩栩如生，龙头高昂，龙目炯炯有神。有俯瞰着世间万物而龙翼伸展，则露出了将冲破云霄，飞向天际之势。
它的四周环绕着郁郁葱葱的松柏，好像龙的卫士，守护着玉龙台的威严。台边有一条清澈的小溪缓缓流动，发出了清脆的水声响，犹如龙在吟唱。
右边的金凤台呢？则造型典雅华丽，台高八丈有余，远远望去，犹比金凤抖翎。它像一只凤凰栖息在漳水之畔，而台身镶嵌着五彩的宝石和琉璃。在阳光的映照之下，则又现岀五彩斑斓，而且也是光芒四射，如凤凰身上的五彩羽毛一般。
顶上亦塑着金凤雕像，它的身姿婀娜，凤冠璀璨夺目，凤尾舒展飘逸。有一种翩翩起舞，给人们有一种高贵、祥瑞的感觉。
金凤台周围种满了各种异草奇花，而且四季花开不败。香气四溢，真好像是一个凤凰的花园。台边有上百平方米的荷塘，塘中荷花盛开，荷叶田田，粉红色的荷花与金黄色的凤凰台互相交衬，美不胜收。空中不时掠起的飞鸟，围绕着凤凰台盘旋，好像是向凤凰致敬。
四人看罢铜雀台四周的景致。在台前面的广场上眺望着远方，素以酒为命的张飞和庞士元掏岀了随身带的大酒葫芦来，互相推杯换盏，狂饮了一气，趁着酒兴，桓侯不禁舞矛高歌：
从明后之巡疆兮，登铜雀以娱情。望漳水之奔流兮，觉浩气以盈垓。倚雕栏四顾兮，揽山河之入怀。观沃野之千里兮，思壮志而未衰。
临高台之峻极兮，驾高梁之崔嵬。饰朱甍以焕彩兮，镶宝璧而昭回。雕栏蜿蜒如飞龙兮，玉阶错落如星排。凤阙凌霄而待举兮，龙旌拂云而欲开。
感中原之逐鹿兮，叹乱世之沉霾。念生灵之涂炭兮，愤乱寇之狂乖。挥精甲而破坚阵兮，挥蛇矛以扫凶灾。挽震天而射天狼兮，驱虎豹声慑群豺。
统貔貅之百万兮，驱虎豹之雄才。平九州之纷扰兮，靖四海之寰宇。待凯旋而复此台兮，会文武而畅饮开怀。美矣！壮矣！陈钟鼓而雅乐兮，舞霓裳之仙侪。
振天威于八荒兮，扬帝德于九垓。歌丰功而烈烈兮，颂伟绩于恢恢。愿社稷之永固兮，享太平之悠哉。同天地之规量兮，与日月而同光，扩疆土万里兮，拟汉武秦皇。垂青史而不朽兮，留英名于史册，夫万方同乐兮，畅美酒重现新章。
三人听他歌罢，孔明曰“翼德所作之《铜雀台赋》，比当初曹子建所作的更霸气多了”。庞统曰“此非文武之别乎，桓侯之文采比曹植逊色，而威武雄霸则多之广矣”。
元直亦打趣曰：“汝乃涿郡之屠者，今尚能作诗填词，岂非文风日下乎”。
大家打趣一番之后，见天色将晚，才各自回去。不说三个文官回去处理朝廷的一切事务，单说桓侯回到军中。
张绍和张真将忽拉夫的女儿和外甥女带回了长安城中的兵马大元帅府，让她们拜见了六位母亲。夏侯涓等六人见二女丝毫不亚于自己当年，对北方边远之地能出此美人也很赞叹。
二女又拜见了大嫂，也就是张苞的几个夫人，张苞的妻子夏侯怡和新明霞与新月华。
时张绍的正妻乃是西川本地豪族吴班的女儿，叫做吴文淑，她本想与夫君张绍过一夫一妻的正常生活，但桓侯又安排了这个北方女人忽其格来做了姊妹，心中也有一些不自然！但是想到丈夫自己都有六位母亲，在当时那个妻妾成群的情况下，也只得接受了事实。
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