忙到凌晨一点，总算顺利完成了一切仪式，凡心府邸才算是正式的家。
疲惫的一凡洗完澡后就上床休息。
六点多，陈艳青就起床了，今天是乔迁后的第一顿早餐，也要整得丰盛些，毕竟有一二十人吃饭。
养父母习惯早起，他们早早就起来煮饭了，陈艳青起来后，养母早就煮好了饭，弄到饭?去蒸了，她就忙着切菜。
一些昨晚打完牌，起来没事的梓叔就在门口放起了鞭炮，整个凡心府邸又热闹了起来，附近的梓叔也来贺喜，廖慧她们煮好茶水，泡茶端给他们喝。
养父早就杀好了鸡，煮熟，一凡起床后，用木托盘端着祭祀的物品，和养父、亲爸一起，带着豆豆、依晨和子兴，去祠堂祭拜祖先，然后回到凡心府邸安神位，祭拜自己的祖宗，让祖宗在凡心府邸也有一席之地，保佑全家的安宁，以后这里就有单独的神位了。
早餐满满的两桌人，包括覃飞家三人，吹倌，和理事的几人，整整的二十人，这是在凡心府邸吃的第一顿饭。
九点过后，陆续就有客人来，有的是同祠的梓叔来贺喜的，有的来帮忙的。
一凡家内亲不多，养母的外氏门、再就是陈燕来一家，还有就是大姐陈艳红一家和夏姨的外氏夏清一家，另外就是昨天来的覃飞一家。
十点左右，这些内亲都陆续来了。
舅舅夏清也来了，表哥伯林开着车带着全家人来的，他们跟夏姨见过面后，就去了夏姨那套房休息，喝茶，聊天，这里有独立的空间，也好让他们叙叙旧。
十一点，大家移师民宿餐厅，所有的包厢和大堂都被一凡包掉了，除凡心府邸陈燕来一家、夏清一家和养母外氏一家两桌人留在这吃午饭，其他的人都去民宿餐厅就餐。
这是规矩，不论是养母、亲妈，还是陈艳青的外氏都是贵客，留在家里吃席才是正道，这三家人中，陈燕来才是首席之人，然后才是养母的弟弟、夏清，凡心府邸一凡才是主人，他的外氏才是最上客，养母的外氏第二，夏清排第三。
古人说“生而未养，断指可还；生而养之，断头可还；未生而养，百世难还，意思是生而不养，恩情可用断指回报；有生有养，需用生命回报；未生而养，恩情难以回报。这表明古人更看重养恩。
民间也有生恩不如养恩大，养育之恩大于天的说法，认为把孩子从小抚养教育长大成人的养育过程，比只生育没养育付出的辛劳和心血多得多。
而民宿餐厅的首席位置则是张姓最高辈份的人坐，为了避免尴尬，理事人员会按礼簿登记的名字，去斟选这一人，实在不好安排，就将有些人请进包厢坐，然后再安席位，不理顺这些，就会闹出笑话，有的因为安排不当，当场掀桌的都有。
客家人不论年纪大小，只排辈分，哪怕三岁小孩，辈分最高，也由他坐首席，这就是为什么很多六七十岁的人，跪给三四岁小孩的原因，你辈分小，只能给辈分大的人行礼、跪拜。
安席，也就是安排席位，由理事先生带着主人去请席位上的人，指定在哪个位置坐，象一凡这种规模的餐席，一般就安三个席位，也就是一席、二席、三席。
不论这个人站在哪，你都必须去找他，先对他施礼，请到大堂，由理事先生指定这个位置，然后按酒杯、筷子、饭碗的顺序拜三拜，席位之人和主人跟着拜三拜，最后把椅子移动一下，最后，席位之人还得回礼给主人，安席礼式才算完成。
安席位，视喜事的性质不同，请的人也不同，结婚是新郎的舅舅为首席，嫁女则是新郎坐首席，新娘的舅妈坐二席，乔迁圆屋酒的席位安排先后是地理先生、木匠、泥工师傅，一凡这次这三人都不存在，只有把姓氏上辈份最高人请为首席，如果是白喜事，也是请姓氏上辈份最高的人坐。
安席看似简单，其实里面规矩很多，也是一场喜事办得圆满与否的关键，弄得不好，整场喜事就办得一塌糊涂。
十一点，来喝喜事酒席的人陆续到来，一凡不知陈艳青和林叔请的是哪些人，他和陈艳青两人站在大门前迎客。
一凡发现，除了本祠和村里的人在计划内，镇政府的领导、县招商局的代表，还有得知消息的自己几个同学、陈艳青的同学，最让一凡想不到的是在公司打工的本镇和覃卫华他们都来了，一凡也不知他们是怎样得到的消息，估计蔡隆志他们是听陈燕来说的，覃卫华她们是覃飞或者是覃可传的话，邓为毅和马小初就在本村肯定是瞒不了的。
快十二点，就要开席之时温辉林、区可欣和孙越也来了，他们可不放不过一凡，先是说了一凡一通，说他不够朋友，不顾同学之情，连这种大喜事都瞒着他们，以后还要不要做兄弟了，一凡一阵尴尬，发烟赔礼，带他们进吴诗焕那个包厢坐下，让这些同学坐在一起。
除了家里两桌，民宿餐厅三十四桌，另外又加了三桌，这些都是原来计划内的，勉勉强强坐得大，就是有一点点挤。
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