一直到第二天凌晨三点，两百多百姓才被安全送到范家村后山。
范家村的百姓一看是义勇军来了，纷纷让出自己搭的小帐篷，但刘国梁并没有接受。
毕竟这大冬天的，如果他们占了百姓好不容易搭起来的窝，那他们很可能会被冻伤。
刚好刚到的百姓也需要搭棚子，战士们就帮助他们一起弄，早点弄好百姓们就可以早点休息。
天这么冷，还有很多小孩子，待在外面时间长了肯定会冻到。
“哇哇…..！”
果然，正当刘国梁帮助一名单身母亲搭帐篷时，她的女儿开始哇哇哭起来。
“孩子怎么了？”
刘国梁连忙问道。
“孩子太冷了，我身上衣服不保暖。”
女人支支吾吾说出了原因。
刘国梁赶紧脱掉自己的军大衣给他们母子披上，不一会儿孩子就不哭了，而是安详的躺在母亲怀里睡着了。
“总队，你穿上，这天冷。”
聂天一看刘国梁没了大衣，赶紧将自己的军大衣脱下来给刘国梁。
“行了赶紧生火就行，我干活热的出汗，不要紧。”
看着聂天那带有血迹的军大衣，刘国梁微笑着和聂天说道。
都是穷苦人家的孩子，这件棉大衣还是前两天从小鬼子身上夺来的。
别说聂天，现在整个黑风寨都没有多少人有军大衣。
只有他们出来执行任务的十几人，以及整天在外面活动的侦察兵才有。
刚才那位母亲表面上穿的是棉袄，但刘国梁摸了一下，里面全是碎布条，甚至还有一些捣碎的麻绳。
实际上，咱们华夏老百姓过上衣食富足的日子也就这几十年。
在古代，冬天是底层老百姓的噩梦，据据史书明确记载，清末时期，一个郡县一整个冬天冻死几千人那是再正常不过了。
即便是大家称赞的盛唐也不例外，李白诗中的“朱门酒肉臭 路有冻死骨”，家人们注意了，是“冻死骨”，也就是说在古代百姓们最害怕的是受冻，而非挨饿。
“柴米油盐酱醋”，这个顺序可不是简单的读的顺口，而是实实在在表达出这些物品在古代老百姓家中的地位。
“柴”被放在第一位那是理所应当的，有人会问了，古代那不到处都是原始森林吗？怎么可能还缺柴火呢？
有这种想法，那就大错特错了，在古代，包括现在，“山川万物皆是有主之地”，古代的地主和权贵，他们拥有的可不仅仅是地，还有大片的林子。
而且，这些长满树木的地方还有专门的巡山人，你要是敢私自去砍木柴，被抓住轻则毒打一顿，重的话还要吃官司。
当然，在远离人口聚集地的原始森林也有免费的木柴，所以在古代诞生了一个职业叫“樵夫”，他们就是替别人砍柴。
但这类人的柴普通百姓肯定不会买，大多都卖给了达官显贵。
老百姓跑几十公里辛辛苦苦砍的柴，也不可能用在冬天取暖，“柴”在古代是可是财产。
“柴”不仅可以换钱，还可以换粮食等其他生活必需品。
同样是李白的诗，“长安一片月，万户捣衣声。”
这句诗描述了百姓们通过捣碎麻绳，芦苇絮，来制作棉衣的过程。
在古代，棉衣可是一种奢侈品，通常一个家庭只有一件棉衣都很正常。
也就是说需要出门的人才会穿棉衣，不出去的只能整天躺在床上。
而且百姓家里根本买不起貂皮，即便是棉花对穷人来说那也是奢望。
所以，不论是他们的被子或者是棉袄，都是用其他保暖材料替代，所以保暖性极差。
家人们，在这里奉劝那些想穿越到古代的朋友们，可要慎重一些，不要被电视剧骗了。
您要是命不好，穿越到普通百姓家里，搞不好一个感冒发烧，或者一个冬天就把你送走了，根本不会给你机会使用金手指。
而穿越到权贵身上的概率比现在考公务员还难。
您就想象一下现在考公务员的人数和录取比例，在这个比例基础上降低百倍，差不多就是古代成为权贵的概率。
总之一句话，刘国梁为了照顾好这些百姓，可谓是一个头两个大。
不仅要管吃管喝，还要给一些老弱妇孺搭棚子，以免他们冻到。
“哎呀！军爷可见到你了！”
刘国梁正忙着给这母女俩搭帐篷，突然对面走来一人和刘国梁说话。
“哟…！老伯你们家也上山了，我还担心你们来着，我去你家看了一下没人，以为你们遇到危险了。”
刘国梁抬头一看是自己蹭饭的那家，赶紧连忙打招呼。
“军爷，我们家早就上来了，这不刚才听邻居说义勇军战士们来山上了，我这不来看看。”
老汉麻溜解释道。
“没事就好，大伯天冷，赶紧回去睡吧。”
“马上天亮了，我得赶紧回家拿些粮食做饭。”
老汉指了指山下说道。
“那行，你去吧，我还在忙呢。”
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