罗汉只比常人略高，应是按人/体/比例铸就，通体金黄，面貌衣衫明显带有中土气息。从四名喇嘛用力的情形看来，是用纯金打造无疑。
见众人惊叹之声不绝，嘉措又说道：
“当年大唐高僧元奘西行天竺，请回佛典七十八部，共计一千三百三十五卷。十年之后又再次西行，将夏州《大乘起信论》及《道德经》传回天竺。”
“此次元奘大师却是留在了天竺，后被尊奉为天竺国师。涅盘之后，天竺请能工巧匠按其形象，以纯金铸就了这尊金身罗汉，内藏元奘大师的舍利，举国上下倚为国宝。”
“大蒙乞颜汗当年铁骑西征，灭国无数，这尊佛宝被带回乌兰，就此供奉于大蒙圣安寺中。此次本座受大蒙忽列汗之托，送元奘金身回转中土。”
“本座这一路东来，汉国慈恩寺，魏国白马寺、大相国寺，洛国普陀寺，本座都已去过，却都留不住这尊金身罗汉，不知大师怎么留住?”
在场众人均是一声惊呼，就连普济大师脸色也变得极为慎重，全场之人一起向这佛门先贤的金身，躬身行礼。
要知自佛宗东传以来，经历过无数磨难。到元奘大师西行取回众多佛典，并用十年时光译成中土文字，刊行天下之后，佛门才得以兴旺。
对夏州众多佛门信徒而言，元奘大师的金身，并非罗汉之身而就是佛身。
且嘉措话中所提的大蒙，正是夏州十六国共同的强敌，也是中土之人铭记的过往。那乞颜汗西征之后，又率铁骑东来。当时夏州还是一个统一的大唐，只是大蒙铁骑势如破竹，泱泱大国竟被横扫，唐国因此而灭。
在此之后，夏州大地风起云涌，各地武装纷纷而起。这才形成了夏州十六国的格局。等这些国家合力赶走大蒙，倒是太平了一些年。
随后各国又开始相互攻伐，就在十五年前，大蒙趁各国交战之际，率领其附属国大军攻夏。
大蒙铁骑长驱直入，半月之间连灭三国。在大蒙治下，夏州之民被视同猪狗一般，中土大地一片哀鸿，时刻有苗裔被灭的危险。
汉国刘秀首倡十六国同心协力，共击大蒙，并将之称为天佑之战。这才将大蒙击退，夏州之民才得以保存。直到近年在与大蒙的边界上，依然小有摩擦。
场中一片寂静，突然韩冬扶起韩福，双眼看向寺门方向，隐约传来一阵微弱的马蹄声。
山路难行，竟然还有奔马能够上山，很是让人奇怪。韩冬却觉得有让自己欣喜的事物向这里接近。
普济大师在韩冬察觉之时，也起身看向上山的方向。
场上之人中，刘震东与缘空要比全凝霜早上一线，感觉到这一情况，三人也都将目光投向了同一方向。从众人感知的快慢，也已是反应出了几人武功的高低。
只有嘉措活佛等一帮喇叭，好似事不关己，无动于衷，各自安坐。
就在信徒们纳闷韩冬几人奇怪的神情时，马蹄声突然变急，一声马鸣从寺门处传了进来。
马鸣声音极其清越，单听声音也能察觉出，这匹马一定神骏异常，并且在骏马嘶鸣之中隐含兴奋的感觉。
马鸣之声未落，一匹枣红色的骏马已冲进寺门。骏马极其高大，奔行之中，全身散发着一种爆炸般的力道。
一位紫衣妙龄少女端坐在马身之上。女性的柔美与骏马的刚健异常契合。
少女绝美的面容让所有人都生出心神摇曳的感觉。骏马带着一股疾风，直向场中奔来，少女仿佛控制不住这奔马，脸色略显焦急。
围观众人为其气势所慑，一时间纷纷避让。奔马速度极快，但奔行之中极为轻灵。如风一般从人群中晃过，并不曾与场上之人发生碰撞。
转眼间，枣红色的骏马已停在了韩冬身前。马头轻轻在韩冬肩膀擦蹭，好似许久未见的朋友一般。大黑好似觉得枣红马抢走了自己的依靠，低吼着向枣红马示威。
只是韩冬好像与老友重逢，满心喜悦，心中觉得这骏马曾经与自己息息相关，极为亲密，应是自己在黑刀营中的坐骑。一时之间也无暇理会大黑的反应。
马上紫衣少女已扫视了场中之人一番，眼神落在韩冬身上却是一愣。不由开口说道：
“怎么是你?不是说你已经战死在大梁城头了吗？”
韩冬只顾与枣红马亲密，没有理睬紫衣少女的问询。
少女声线极为柔腻，场中众人心神摇曳之间，均渴望少女继续说话。只是她望定韩冬，似在等他开口，不由暗自替韩冬着急。
正在这时，韩冬眼神又扫向寺门方向。相处时间虽然不长，刘震东与全凝霜对韩冬已极为佩服，目光也随之而动。
寺门又走进一白衣女子，女子年约三十左右，气质与紫衣少女极为相近，好似姊妹一般。
白衣女子刚迈过门槛，就已笑着开口道：“小薇，可不要撞着人了！”
女子说话之声和和气气，周身仿佛都带着漫山遍野自然的清香，只是身形闪动快捷无比，极为灵动，显示其一身武功也已达顶尖层次。
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