跟今年不同，明年春耕的时候，能用到的族人更多，牲口和工具也是今年的好几倍，虽然耕地面积也扩大了不少，但总体来说，熊洪还是有信心在一个月内把全部四万亩的粟田给耕种完毕的。
只要合理地把人员、工具给分配好，这四万亩土地并没有今年耕种的土地这么难。熊洪倒是很想同一时间把这分散的土地给种植起来，可现实情况却不允许。
到时候收割的话，如果同时种植，那就得同时收割，以部落现在的生产力来说，还不如跟今年一样，错开集中种植的时间，这样收割的话也没有太大的压力，最多是时间上赶了一些，不至于成熟的粟籽无人收割全部烂在地里。
熊槐那边的情况已经反馈过来，集议之后，他便找到熊洪，说已经驯化好耕牛250余头，再算上部落原本就有的200来头，还有正在驯化的，到明年春耕，能用的差不多有个500头；
然后是熊木熊山那边的好消息，青铜犁和铁犁的结构更加优化，用到的金属更少，制作方法也更成熟，现在已经有150多架在组装，算上之前的和仓库里的，也能有个600架，足够每头牛拉上一个了，剩下的完全可以由驴子甚至一些驽马来拉；
还有就是前期的土地清理大部分都已经做完，虽然只是对上面杂草、树木简单清理了下，甚至还有树根、石块等存在，不过播种前，这些村落还会再一次把地犁一遍。
当然，这些土地犁出来，最重要的还是田间管理。
现在熊部落的田间管理就算跟华夏古代的田间管理相比较，也简直是开玩笑：在田里长苗、间苗之后，基本上就不怎么管了。除非草太多需要锄草，或者收割前驱赶野兽和鸟类，剩下的就没有一个成熟的方法和经验去教大家怎么去做。
说到底这也是熊洪实在是顾不上的缘故。农业种植和管理对天气的要求非常高，所以华夏古代的天文学发展要远远领先于其他文明，包括俗知的二十四节气，都是在几千年的农耕中总结出来的经验。
熊洪也深刻认识到既然要专注于种田，那这些种地的经验就要传授给这些族人——虽然熊洪自己也不知道系统性的种地知识，但深埋在血液里的“种地基因”还是发挥了一些作用，熊洪近期就已经在准备把相关的经验都给记录下来，让族人们去实践总结。
这里面就有一部分关于田间管理的内容，比如对土壤的耕作、灌溉排涝、施肥、除草、病虫害防治等等。
因为当初人口太少了，又要干一些其他的事情，导致部落的种植基本上很少有田间管理。不过熊洪当时还是尽可能地带着族人们去锄草、授粉、浇水，虽然并不是每块田都能照顾得到，但也算是增加了一些收获。
可今年四万亩的土地，光是田间管理，至少就需要800人来长期参与，另外还有一些族人在紧急的时候协助，这对于部落所有人来说，都是一个巨大的挑战。
所以又回到了部落发展的最大问题——劳动力，熊洪更加迫切地想要去白河诸部，再换一些人口回来。
“那就这样吧，明年春耕结束后，将族中的老弱、妇女们都给调动起来，没事去除除草、捉捉虫；年轻的，就干一些重活。”熊洪示意熊石等人记录下来，“只要能保证明年的产量比今年要高一些就行，这四万亩的土地，可都交给你们了。”
“好的族长，我们会好好做的。”
原以为今年收获的粟已经够多，可人口却增加的更是厉害，所以明年种植四万亩的粟，是保证部落有充足食物的前提。而这些收获下来的粟籽，除了要供给族人的饮食外，还要给部落这些家禽家畜们留一部分食用，而且还要再存储一些，以备不时之需。
整个部落收获的庄稼，将分为几个部分：部落的人畜食用，要占到七成以上、挑选种子、用于交易，要占到一成、剩下的两成，就要作为储备粮妥善地储存起来。
“夫积贮者，天下之大命也！”
随着部落人口的增多，应对风险的能力相应地增大，可一旦发生风险，遭受到的损失也会更大。为应对突发情况，尤其是自然灾害的威胁后，为了保证族人有基本的食物供应，熊洪引入了后世储备粮的观念，将每年收获粮食的一部分拿出储存起来，增强应对能力。
今年熊部落本部收获的100多万斤粟，熊洪就拿出了其中的两成约20万斤，作为储备；而其他居住点运送过来的，也都从中抽出来近两成，充作储备粮食。
这部分储备粮食，在明年秋收以前，是基本上不会动的，除非中途发生洪水、地震等自然灾害，造成粮食减产、食物获取困难，族人面临着断粮的风险时才会取用。
储备粮计划的实施，需要有个长远的规划，也要部落有个坚定下去的决心，不过在熊部落，现在一切都还能接受，毕竟现在人口并不算多，而且绝大部分的族人对每天消耗掉多少粮食一点概念都没有，所以储存两成的粮食，对他们来说，只要每天还有吃的，就不会打这个储备粮的主意。
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