他的父亲宋涚在回家的途中，被赵军强征入伍，连家人最后一面都没得见，最终成为被坑杀的四十五万赵军一员。
战后发放抚恤金，他的母亲为了不牵累子女，连夜扛着全家家当，去追逐真正的爱情。
留下三子一女在家中干瞪眼。
大哥宋乾艰难的拉扯着弟弟妹妹长大，两年前参军，不出意外的话，出意外了，死在邯郸保卫战，连最后一面都见不到，只回来了一盆灰。
结果抚恤金一毛没得，你麻痹的赵国！
身为次长兄的宋坤，只能担负起抚养弟弟妹妹的大任。
每日，上午耕种打猎，下午挑粪浇灌，偶尔会带着嫂子和妹妹在家编织的衣裳带去邯郸城卖。
他负责种田，弟弟则是照料桑树林，妹妹采桑养蚕。
所谓勤劳致富，一家人的生活，也还算过得富足。
其实家里早已有闲钱在邯郸城内购置一套宅院，只是宋坤不允许。
之所以选择在偏僻的山里生活，是因为他不想再重蹈覆辙。
如今秦赵两国战争频发，赵军已经丧心病狂了，到处抓人当壮丁。
而赵国的法制运作，并不像秦国那般严谨，举个例子，户籍制度。
其实在商代就有相关的户籍管理，那时叫“登人”，后来武王伐纣，觉得这玩意好使，便延续下来，战国时期被各国沿用。
赵国的“登人”核验，很散漫，不如秦国那般严厉，宋坤发现，是个人都能进出邯郸城，极其松懈。
因此，他每次被邯郸城卫盘查的时候，都会挤出眼泪告诉对方，家中已有一人参军，而我是仅存一子，假身份你就查吧，一查一个不吱声。
反正对方又不会真的去核实，通常看你表情不像说谎，就放你离开。
......
两人交流一波姓名后，宋坤好奇问道。
“政哥，你家在哪？”
因为这个时代并没有出现“哥”的称呼，仅通假“歌”字。
最早出现在魏晋时期，由鲜卑族传入中原，唐初称呼父亲，部分人也喊“哥哥”。
因此，嬴政没听懂宋坤为何要叫他“政哥”，他还以为，这是宋国的敬语，“哥”只是那边的口头禅，倒也不纠正，广有七国，各有风俗。
于是他礼貌回应，也称呼对方为“坤哥”。
“......”宋坤愣住，这一声“坤哥”，居然在近两千五百年前，由秦始皇亲口对我说道？
“你还是不要叫我哥了，受不起。”
“？？？”嬴政疑惑不解，礼尚往来不对吗？
宋坤稍微圆场：“你我身份有别，称呼不宜相同，以后，你就叫我单名吧。”
嬴政眼神微闪，低吟道：“你怎知身份有别？”
【秦始皇好感度25-10】
“因为——”宋坤急中生智，“因为我看到你被公子迁等人霸凌，即便你身着褴褛，想必身份应该不俗。”
接着呵呵笑道：“怎不见他一个贵公子，过来欺负我这流氓？”
这样解释，嬴政心里将信将疑，纨绔子弟虽品性不端，倒也不至于无聊到欺负一个“氓”。
先秦时期并无人民/百姓的说法，而是分“黎民”和“氓”，而“黔首”之说，为秦始皇大一统后改称。
黎民，即本土百姓，有资格在城中居住，而氓，则是多指从外地迁来的（奴隶）流民，只能住在城外。
嬴政抱着一个竹筒，里面装着“醢”，也就是肉酱，这是赵姬喜欢吃的东西。
“宋君，我得回家，阿母还在等我呢。”他很聪明，也很谨慎，没有道出家中位置。
先秦时期的称呼，平民通常只喊名字，姓氏那是书面语。而稍微有点文化的人，对男子可称呼氏+君，对女子可称呼姓/国+姬。
由此看来，嬴政还是很有礼貌的，或者说，他对宋坤的救命之恩，十分感激。
宋坤指了指前方的山谷：“嗯，我也回家了，就住在那里。”
嬴政顺着方向随便望了一眼。
他低下身子，顺了点水，小心翼翼的擦拭着竹筒表面的泥污。
幸好装得严实，给阿母吃的东西，可不能脏了。
......
【如有错漏，欢迎指出，翻书求证，知错就改。o(￣▽￣)ｄ】本小说先秦史考究着作如图 ......
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