且说那贾仲檀，甫辞仙家，自在山中闲逛，未觉来至一庙，虽破败不堪，竟供着个英姿飒爽的神尊，只是模样倒不似人。
那生向来听闻非常之人，必容貌殊异，古有重瞳的圣者，又存垂耳的帝王，只是这毛脸的，乃何方真神？
莫不就是那古纪中的木由？他随闪过此念，转而即否。那孙氏可是一俊茂少年，怎又成了猴属？这里难免疑怪起了蚁垤，缘何不把后事说了，推诿塞言。
他此处怅惘了一时，又为神像所引，总觉得木由之事，终应得成大果，只因天地当有成美之德，总不该害了向好之心，要是途中多舛，也不过仅是考验而已。
他继而自语：“总要修成这般威猛的神将，不然何必成一段波宕奇闻，让那古仙敷演至今？”
这般想来，便时时无法甘心，如猫抓耳挠似的要问后事怎样，如此便出得庙去，从头寻路，欲要再访仙人。
正出了屋门，忽上冷意，寒流飕飕，贾生鼻中入了几缕朦胧的湿气，于是暗暗叫怪：“这是什么风？咋就恁地生分，好似不曾嗅得。”
你道怎的，这仲檀又非大修之士，缘何也闻起风气了？只因名川大河，各生灵韵，久游之人，日长渐积得一身模糊的敏性，某山某水，隐隐能得些滋味，只是难说真切罢了。
贾玥但感有怪，皱下眉头，口生言道：“真是叵耐蹊跷，这山怎么好似没来过哩。适才飞去一队雀子，我过去从没见过，也不知叫个什么。”
忽而他又自解其围，曰：“我总是个凡夫，哪里晓得诸多奥妙，许是此山甚是阔深，还未曾识得周全也。”
他又复行数十步，便愈发觉得穹苍将暗，观其情状，如非将雨，则必生蹊跷。他是个常出门的旅人，必然知晓天时。先前临入山之际，早测得这几日不雨不雪，明光大好，方才着意外游。
怎么好端端地云色翻墨，或有小动呢？莫非有奇幻发生？若如此，他区区凡夫，难测吉凶，便心中悱恻，怎敢再往前去。
既不得路，便要退却，身后即是那孤耸的破庙。一思及此处，又忆起里头活灵活现的真尊肖像，不防迸出一缕神思：莫非那神刻竟活了？故而兴风变云，天象不宁？
他又为这没来由的猜测忧心，畏惧未知，于是进退两难。贾生自顾张望片刻，心中暗叹：这老登头蚁垤也是刁滑，怎这时不见影了。
眼看着风声渐响，云动愈疾，那天幕处正聚了叠叠的乌丝，酝酿着骇世的崩意。他必须早拿主意了。外头实无安定，那庙里倒没什么动静，且不管它神像动了没动，总归是自家胡乱猜的，不如投古刹里去。
于是乎贾仲檀遂开健步，忙不迭入得破屋中，大睁双目，乃视见那神像如故，不曾动得分毫。生了暗笑，噫，是我庸人自扰也。
既入内，虽是残垣断壁，总还有些顶盖；纵露着零星风口，总还能遮挡些寒意。文士又拾得点残木碎石，尽量堵漏，只是这般里头便更暗了，苦奈无燃火之物，只能摸黑挨着。
初来时，尚能见些许光亮，过了二刻，徐徐沉晦了，眼前即是一片黢黑，就连那威风凛凛的神像也模模糊糊，看不真切了。
眼中虽无一物，耳畔却难得清净，早已呼号四起，如狼啸猿啼，盖风劲已盛矣。贾玥枯坐堂中，只随意堆着个苫席，围了些说不上名的杂草，心中惶惶渐涨。
由是便知离同仙人对饮已远，时将中夜，胃腹久无填充，亦入庙外，滔滔不绝，频频示警，然无可奈何。
故足见此时势窘也，正当困境，外有寒迷，内上饥渴，弗能自静，坐立无安。正所谓：
青天风聚此宵倾，怎奈贾生偏撞蒙。
荒刹堪堪容瘦体，寸心难难抗慌旌。
摇铃饿鬼河沙重，执杖沙门法句轻。
安定青山青岭秀，崩摧绿水绿澜腥。
这文士虽担着儒人之名，其实多年好入名山访探，每逢隐者高尊，必相游从学，故而何拘于周孔之学？乃至释迦、老子之教，亦未曾废，只是久久无所成罢了。他这里既蒙荒僻，内外交困，正是与心交逐之机。
便喃喃道：“往日调息跏趺，虽有微乐，无曾入得佳境，常常妄想，终致空费。今至于此，不如试入定中，倘能不昧有为之法，或可成也，且试一试。”
于是贾生不以困苦为虑，微合双目，跏趺而坐，试入定中。起初如故，常有妄念，乃同风雨相抗，要令己定，未久竟然果真入得三摩地，不复焦虑也。
此人渐转修行，神识清晰，听得雨潲窗棂，但知屋外已然倾盆瓢泼，骤雨连珠。只是腹中已无饥饿之感，欲上则上，欲下则下，乃曰：“善哉，平生未如此也！”
故而再消惶恐，虽无火杖，仍在庙中游走，但行数百步，仍未晓尽头。生暗惊，曾入初探，不见阔广，而今怎有这般方寸耶？大喜，复行，有隐约火温，闪烁不已。
贾生以入定故，无畏无晦，凭心而动，循光而去，靠近前，竟是一人生着柴堆，鼻间存有肉香。细看时，并非旁人，正是蚁垤。
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